Нацизм: Оккультные теории Третьего рейха. Аненербе: Секретный институт оккультных наук, суперсолдаты и зомби Третьего рейха Гитлер и магия

«Глядя на него, приходится думать о медиумах. Некие демонические силы пронизывают его. Для них персонаж по имени Гитлер - только мимолетная одежда».

Он родился 20 апреля 1889 г. в пограничном австро-баварском городе Браунау - известном центре медиумов. У него была та же кормилица, что и у известного оккультиста Вилли Шнейдера. В этом городе мюнхенский спирит барон Шренк Нотцинг искал для себя медиумов - один из них приходился кузеном Гитлеру.

Руководителя Третьего Рейха в советской прессе часто называли «бесноватым». Слышавшие его говорили о гипнотическом влиянии фюрера на массы. Более точную характеристику ему дал Герман Раушнинг (известный нацист, а с 1948 г. до самой смерти, последовавшей в 1979 г., фермер США): «Глядя на него, приходится думать о медиумах. Большую часть времени это обычные, незначительные существа. Вдруг на них, как с неба, падает сила, поднимающая их над обычными мерками. Эта сила внешняя по отношению к их действительной личности. Она как гость с других планет… Так, несомненно, некие силы пронизывают Гитлера. Силы почти демонические, для которых персонаж по имени Гитлер - только мимолетная одежда».

О том же, но по-иному писал Грегор Штрассер (национал-социалист, оппонент фюрера, за что и был расстрелян по его приказу в 1934 г.): «Тот, кто слушает Гитлера, вдруг видит вождя человеческой славы… Словно свет появляется в темном окне. Господин с комической кисточкой усов превращается в архангела… Потом архангел улетает, и остается только Гитлер, который садится, обливается потом, со стеклянными глазами».

Французские исследователи Луи Повель и Жак Бержье, суммируя все известное об Адольфе Гитлере, пришли к выводу:

«За медиумом, вне всякого сомнения, стоял не один человек, а группа, совокупность энергий, магический энергоцентр. И нам кажется бесспорным, что Гитлер был одушевлен не тем, что он выражал, а силами и доктринами бесконечно более страшными, чем одна только национал-социалистическая теория».

Казалось бы, что может быть бесчеловечнее фашизма, но эта идеология, как и сама фашистская Германия, были лишь ширмой для того, о чем собирался поведать на Нюрнбергском процессе Рудольф Гесс. Однако ему, официально объявленному сумасшедшим, слова не дали. Да и о чем мог поведать судьям Гесс? Им, насмотревшимся на горы трупов в концлагерях, запечатленных на кино- и фотопленке, рассказать о черных магах, о вторжении на Землю сил Тьмы, которые собирались уничтожить все человечество?! Скорее всего, его подняли бы на смех.

И все же свидетельских показаний Гесса опасались: его приговорили к вечной изоляции и через сорок лет убили в тюрьме 93-х летним старцем.

Однако его тайна не ушла в небытие: настало время и для понимания опасности могущества Зла, которое использовало Гитлера, как марионетку.

Раушнинг вспоминал, как фюрер однажды признался ему: «Я раскрою вам секрет: я основал орден». Формирование Черного Ордена на базе СС было поручено Гиммлеру - не как полицейский, а как настоящий религиозный орган, с иерархией бра- тьев-монахов во главе. Здесь, в Бурге, воины-эсэсовцы с эмблемой «мертвой головы» (это избранные части, в отличие от обычных войск СС) проходили первое посвящение, давали обет отречения от личной жизни и обретали «неотвратимую сверхчеловеческую судьбу». Больше не произносилось речей о величии Германии, о построении национал-социалистического государства - лишь о магическом приготовлении к приходу демонического существа. Были составлены планы полного отрешения «мертвых голов» от мира «человекоподобных». Проектировали создание городов и деревень по всему миру, подчиненных только управлению ордена. В дальнейшем весь мир должен был преобразоваться в суверенное государство СС. В марте 1943 г. Гиммлер в своей речи поведал миру, что построение нового мира начнется в Бургундии: «Эта страна, бывшая когда-то землей наук и искусств и униженная Францией до уровня законсервированного отростка, суверенное государство Бургундия, со своей армией, своими законами, своей валютой станет образцовым государством СС. Национал-социалистическая партия не будет иметь там никакой власти. Только СС будет управлять, и весь мир будет одновременно поражен и восхищен этим государством, где окажутся примененными концепции мира СС».

Во главе новой Бургундии окажутся черные маги, наиболее близкие к тайной доктрине. Остальные эсэсовцы будут лишь исполнителями их воли, наподобие бездушных машин.

Медиум Гитлер излагал идеи, пришедшие к нему извне: «…будет класс господ, и будет толпа различных членов партии, классифицированных иерархически, и будет огромная безымянная масса, коллектив служителей, навеки низших, а еще ниже их - класс побежденных иностранцев… Но эти планы не должны быть известны простым членам партии».

Согласно доктрине Черного Ордена, наш мир - это всего лишь материя, которую нужно преобразовать, чтобы выделить из нее энергию, столь необходимую Высшим Неизвестным, Властелинам Космоса. Эта деятельность не подвержена никакой политической или военной необходимости, у нее есть лишь одна задача - магическая.

В учении Ордена было записано: «Существует только Космос, или Вселенная, живое существо. Все вещи, все существа, включая человека, это только различные формы всемирного живого, умножающиеся с течением лет». И вся эта биологическая масса должна быть превращена беспощадными магами в кровоточащее и слепое тесто, из которого будет вылеплено будущее. Концлагеря в разных странах были лишь репетицией Великого Делания. Тело - ничто, дух - все! Немцы - лишь временный инструмент для получения энергий. Со временем они, как и остальное человечество, станут не нужны. Исключения не составит и сам Гитлер. Он часто видел демонический дух «нового человека» и панически боялся его. Просыпался по ночам в холодном поту и, трясясь от страха, кричал: «Это он! Это он! Он пришел сюда!», затем произносил какие-то тексты на непонятном языке и снова вопил:

«Там! Там! В углу! Он - там!». А наутро торжественно возвещал: «Новый человек живет среди нас! Он здесь! Я видел нового человека. Он смел и жесток Мне было страшно в его присутствии».

Жалкая бравада и симптоматичное признание. Гитлер надеялся использовать Силы Тьмы в своих целях и лишь позже понял, что Силы не используют - им служат. Перелом наступил в июне 1934 г., когда Черный Орден стал независимой от национал-социализма стихией. О том, что было позже, писал Раушнинг: «Больше ничего не идет в счет, кроме неотступного преследования неслыханной цели. Теперь, если бы Гитлер имел в своем распоряжении народ, способный служить осуществлению его высшей мысли лучше, чем германский, он не поколебался бы пожертвовать и германским народом».

Впрочем, Раушнинг ошибается в том, что Гитлер следовал за своей высшей мыслью. Он был медиумом и лишь воплощал идеи Темных Сил, передаваемые через него. Другой исследователь - Бразиллах, добавляет: что Гитлер «не торгуясь, пожертвовал бы всем человечеством и его счастьем, счастьем своим и своего народа, если бы таинственный долг, которому он повинуется, приказал бы ему это».

Перед смертью главный идеолог Третьего Рейха - Геббельс предрек «Наш конец будет концом Вселенной!»

Этого не случилось. Под Сталинградом Силы Света победили Силы Тьмы. Идея создания люциферовской, магической цивилизации, созданной не для людей, а для демонов, которые «нечто больше, чем человек» была возвращена туда, откуда и появилась - в небытие.

1. В 30-х гг. символика фашистской Германии и большевистской России были поразительно схожи. Традиционный немецкий орел держал в лапах… серп и молот. Лишь позднее они были заменены свастикой, которую на Руси с древних времен называли солнцеворотом. На Востоке, а затем ив христианской церкви, как православной, так и католической, он сохранялся в своём исконном смысле - как пожелание благих перемен. Лишь в Третьем Рейхе этот благой символ получил новое, несвойственное ему значение агрессии.
2. В Германии 30-40-х гг. крайне невежественно использовали древние рунические знаки. Так, войска СС в петлице носили двойной знак«совелу», небесные молнии (обычное значение этой руны - вспышка вдохновения; она обещает также здоровье и успех в делах), а специальные части имели еще (в петлице и на фуражке) и «адамову голову» - череп, которым по церковной традиции обозначали праотца человечества, Адама.
3. Хуже всего, что магические руны ариев со временем стали восприниматься многими людьми негативно, как «фашистские знаки». Одновременно в самом Третьем Рейхе общая нацистская символика становилась всё более свойственной войскам СС, которые постепенно превращались в военномагический орден, всё более напоминая государство в государстве.
4. Долгое время после второй мировой войны для советских людей прозвище «фашист» было практически равноценно понятию - «немец». Горя ненавистью к захватчикам, мы видели в них наибольшее из возможных зол. «За кадром» оставались германские концлагеря, в которых сжигали непокорных соотечественников. И сотни тысяч мобилизованных солдат, которых Гитлер гнал на восточный фронт как на бойню. Вообще в отношении собственного народа у фюрера были далеко идущие планы. Его мюнхенская квартира была не просто местом для отдохновения от государственных забот. Здесь Гитлер предавался мечтам о будущем Третьего Рейха, которое виделось в полном физическом перерождении нации. Он планировал вывести новую породу людей. Триптих с астеничными дамами над камином - это всего лишь изображение «машин для производства белокурых бестий».
5. Особое значение придавалось молодежной фашистской организации - «гитлерюгенду», воспитанники которой должны быть очищены от «недостатков» общечеловеческой морали. Тем не менее, Гитлер с легкостью пожертвовал молодыми фанатиками - вручив им фаустпатроны и образовав из них отряды смертников, послал на защиту Берлина от наступающих войск союзников.

«Аненербе», в переводе с немецкого - «Наследие предков», - одна из самых загадочных организаций нацистской Германии. Подлинную сущность этого эсэсовского «научного общества» давно затмили мифы. Большинство наших современников представляют себе его деятельность по фильмам «Последний крестовый поход» и «Ковчег 3авета» из голливудской саги об Индиане Джонсе.

О «третьем рейхе», о нацизме и Гитлере опубликовано свыше 50 тысяч исследований. Но в этих трудах отражены главным образом исторические, социальные, экономические, политические и некоторые философские аспекты темы. Об оккультном феномене рейха написано совсем немного. Складывается впечатление, что эта сторона дела как бы специально замалчивается!

Сферой тайных знаний в «третьем рейхе» занималось специальное оккультное бюро СС Аненербе (в переводе «Наследие предков»). Его возглавлял полковник СС Вольфрам фон Зиверс. В недрах Аненербе - «в интересах Великой Германии» совершались неслыханные зверства над людьми, выступавшими в роли подопытных кроликов. Здесь же аккумулировался весь доступный нацистам спектр оккультных и тайных знаний, также «в интересах Великой Германии».

В 1935-м «Аненербе» создавалось как неправительственное научное общество («ферайн») и первоначально не составляло части нацистской государственной машины. Оно представляло собой, скорее, «клуб по интересам» из самых разных людей, занимавшихся околонаучными исследованиями в области германской истории и филологии, и существовало на частные пожертвования и «гранты» от Министерства продовольствия. До 1937 года в документах «Наследия предков» тот же Гиммлер, например, упоминался исключительно как «дипломированный агроном», а не рейхсфюрер СС. Теперь этот «агроном» начал шаг за шагом встраивать «ферайн» в свое «государство в государстве». В октябре 1937-го он поручил начальнику своего личного штаба группенфюреру Карлу Вольфу (популярному у нас персонажу «Семнадцати мгновений весны») обеспечить «единообразие в понимании научных вопросов между СС и «Аненербе»». Многие сотрудники общества совмещали работу там со службой в РуСХА, получив офицерские звания.

Ничем закончились и попытки использовать телепатию как новейшее средство связи, а также извлечь из вод Рейна золото методами «арийской химии».

Конвейер Рашера
Точные науки никак не желали поддаваться «ученым» фокусникам из «Наследия предков». Единственной областью, в которой институту Зиверса удалось «порадовать» Гиммлера успехами, была медицина, а точнее - эксперименты над людьми. Опыты сотрудников «Аненербе» в Дахау начались еще до войны. В апреле 1939 года мюнхенский врач Зигмунд Рашер начал испытывать на заключенных свое лекарство от рака. Однако по-настоящему этот изувер развернулся в феврале 1942 года, когда в его «любимом» концлагере построили камеру высокого давления. Рашер проводил в ней опыты, с тем чтобы разработать средства защиты и лечения для летчиков и подводников. Заключенных «испытывали на прочность», хладнокровно наблюдая в специальное окошко за их мучениями. Много раз опытами «любовался» сам рейхсфюрер в компании с Зиверсом.

Когда американцы в конце 1944 года захватили Страсбург, они обнаружили в клинике Хирта плавающие в формалине, еще не «обработанные» до конца трупы 86 мужчин, женщин и детей. Вместе с документами «Аненербе», найденными после войны в одной из пещер в Баварских Альпах, эта страшная находка стала главной уликой обвинения в делах врачей-убийц из «Наследия предков».

Исполнительный директор общества Вольфрам Зиверс был приговорен Нюрнбергским военным трибуналом к повешению. Хирт (как, собственно, и Гиммлер) успел покончить с собой до суда.

Гитлер и большинство его приближённых свято верили в оккультные науки. Ещё со времён фараонов власти и спецслужбы внимательно следили за различными экстрасенсами и людьми, обладающими в той или иной мере сенситивными сложностями, — они привлекали их на службу, чтобы использовать в собственных интересах, или силой заставляли выполнять поручения.

Начало XX века ознаменовалось небывалой вспышкой интереса ко всему потустороннему и связанными с этим явлениями спиритизма, ясновидения и прочего. Необходимо сказать, что в Германии вообще на протяжении столетий всегда был очень развит мистицизм: там неоднократно рождались и появлялись истинные маги и провидцы, точно предсказывавшие судьбу как отдельных людей, так и страны в целом.

Адольф Гитлер особенно проникся мистическим духом в венский период своей жизни, ещё до Первой мировой войны. Тогда в Германии и Австрии существовали две самые известные оккультные школы. Первую возглавлял Гвидо фон Лист (1848-1918) — его учение и практика сводились к разнообразным мистическим толкованиям скандинавских рун и всевозможным предсказаниям на этой основе. По некоторым, ещё не нашедшим полного подтверждения сведениям, молодой и тогда ещё никому не известный Адольф Гитлер якобы обращался к одному из учеников Гвидо фон Листа за предсказанием своей судьбы и тот нагадал ему великую будущность.

Вторая школа развивалась под руководством Йорга Ланца фон Либенфельса (1874-1954), он же бывший монах-католик, а по-русски говоря, расстрига, Йозеф Ланц. В этой оккультной школе царили мистические идеи расизма и «священной немецкой крови». Ланц издавал в Австрии имевший популярность журнал «Остара», в котором основной движущей силой истории объявлял войну между «белокурой расой господ» — хельдингами, от немецкого «халд» — герой, и прочими неполноценными расами — «аффелингами», от немецкого «аффе» — обезьяна. Он призывал «хельдингов» сторониться «обезьяноподобных», предотвращать смешанные браки, считая позором для расы господ связь «нормальной» женщины с недочеловеком. Ланц призывал представителей «высшей расы» к многожёнству — плевать на церковную мораль, нужно увеличить число «чистых арийцев» и непременно ввести проверки на «чистоту крови».

Сразу становится ясно, какое множество бредовых идей почерпнул будущий фюрер из этого журнала, издававшегося вплоть до 1914 года, — совершенно точно установлено: Гитлер регулярно читал издание Ланца, когда жил в Вене. Тогда же он пристрастился постоянно прибегать к услугам астрологов — сначала дешёвых уличных полушарлатанов и откровенных мошенников из убогих «салонов», каких в предвоенное время наплодилось великое множество, а затем, по мере роста своей популярности и доходов, стал пользоваться вниманием действительно авторитетных специалистов в этой области.

После окончания Первой мировой войны немецкие астрологи в 20-х и начале 30-х годов XX века объединились в два общества. Первым стало «Астрологическое общество Германии» со штаб-квартирой в Лейпциге, а вторым «Центральная астрологическая контора», располагавшаяся в Дюссельдорфе.

В тот период Гитлер уже находился в Мюнхене и активно рвался к власти. Являясь по натуре мистиком, он стал всё чаще обращаться за предсказаниями к немецким астрологам и постоянно получал от них благоприятные прогнозы. Стоит заметить, что фюрер сам обладал определённым даром предвидения, чем не раз немало удивлял своё окружение и генералитет вермахта. Именно он предсказал дату смерти американского президента Рузвельта, хотя этот факт почему-то принято приписывать какому-то неизвестному провидцу.

Мало того, под эгидой СС в период Второй мировой войны в нацистской Германии даже создали специальное строго засекреченное бюро различных оккультных наук, для работы в котором привлекли известных немецких парапсихологов, экстрасенсов и ясновидцев. Долгое время это служило предметом постоянных насмешек, особенно со стороны советских официальных источников. Однако в то же время практически все спецслужбы каждой из стран антигитлеровской коалиции в обстановке строжайшей тайны работали с сенситивами. В том числе не являлись исключением и советские органы госбезопасности. А в послевоенный период и в особенности в настоящее время о таком сотрудничестве даже сообщают в открытой печати.

До прихода к власти Гитлер постоянно не только просил, но вполне откровенно требовал помощи астрологов в достижении поставленных им целей. Большинство из них, хотя бы просто ради самосохранения, покорно оказывали фюреру требуемую им помощь. Конечно, очень трудно оценить её реальные результаты, но астрологи и сенситивы старались изо всех сил и показывали нацистам своё рвение и услужливость. Однако как только фюрер получил от магистров оккультных наук желаемое, он тут же резко ограничил любую их публичную деятельность. Он даже приказал рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру немедленно закрыть все популярные издания данного направления.

В чём же причина столь резкого «шараханья» из стороны в сторону? Скорее всего, мистически настроенный фюрер панически боялся негативного потустороннего воздействия и не желал позволить кому-либо предсказывать будущее, которое намеревался сам единолично определять для всей нации. Тем более, среди признанных оракулов рейха и других стран Европы нашлись прозорливые провидцы, многие из которых расплатились очень высокой ценой, отдав свои жизни за сделанные ими негативные для Гитлера пророчества.

В нашей стране наиболее известен случай с некогда очень популярным экстрасенсом и артистом эстрады Вольфом Мессингом, предсказавшим перед Второй мировой войной неизбежный крах Третьего рейха и гибель Гитлера. Это предсказание было сделано им в Варшаве, где он тогда жил, и когда немцы оккупировали западную часть Польши, Мессинга немедленно арестовали эсэсовцы. Только чудом ему удалось вырваться из тюрьмы и бежать в СССР, где он прожил всю оставшуюся жизнь.

Однако многие очень серьёзные провидческие предсказания были сделаны задолго до Мессинга и отличались значительно большей подробностью и потрясающей воображение точностью прогнозов.

Астролог и ясновидец Вильгельм Вульф из Гамбурга сделал своё пророчество примерно в конце 1928 — начале 1929 года, когда национал-социалистическая партия Гитлера оказалась на небывалом подъёме и стала второй крупнейшей партией Германии. Он уверенно предсказал, что в течение ближайших пяти лет нацисты неизбежно придут к власти в стране совершенно бескровным путём. Зато потом они тут же прольют реки крови, уничтожая самих себя: многие из тех, кто был среди них первыми, — первыми же и сойдут в могилы. Затем на несколько лет наступит период громких побед Гитлера, и на удивление всему миру ему легко удастся покорять большие страны и многочисленные народы — начиная войны по собственному желанию, он будет выигрывать их в считанные дни!

Губительным для нацистов станет большой поход на северо-восток, где произойдут невиданные ранее гигантские сражения и останутся миллионы немецких могил. Вскоре Германия окажется в смертельных тисках тяжёлой войны на два фронта: с ордами вооружённых до зубов азиатов и противниками, приплывшими из-за океана. Многие немецкие города будут лежать в развалинах, всю Европу затопят волны крови и насилия, а потом придёт черёд небывалых политических перемен.

Свастику нацистов одолеют и уничтожат красный цвет, галльский петух и британский лев. Оставшихся при этом в живых главарей нацистов ждёт позорная смерть, а сам Гитлер, стремясь избежать её, умрёт при таинственных и загадочных обстоятельствах не позже седьмого мая 1945 года.

По большому счёту это просто фантастическое по своей прозорливости предсказание. Вульф ошибся только на несколько дней в определении точной даты смерти Адольфа Гитлера — фюрер умер 30 апреля 1945 года.

Узнав о предсказании гамбургского прорицателя, фюрер был потрясён до глубины души: сам мистик, он слепо верил в неизбежность предначертанности Судьбы, но ни за что не желал верить мрачному для нацистов пророчеству Вульфа.

— Продажные писаки не должны пронюхать об этом, — как заведённый твердил Гитлер.

— Газеты я возьму на себя, — пообещал Гесс.

— Да, конечно, — зябко съёжился в кресле Гитлер. — Нельзя допустить, чтобы эта наглая еврейская ложь распространилась по всей Германии и за её пределами. Судьба существует не с полной безусловностью, в неё всегда можно внести свои поправки!

— Мы это непременно сделаем, — тут же заверил Гиммлер. — Гамбург — опасный город!

Так нацисты предрешили судьбу самого оракула. Не только предсказание, но даже имя на долгие годы канули в Лету и старательно предавались в Германии забвению, а содержание пророчества стало государственной тайной Третьего рейха.

Примерно год спустя последовал новый, совершенно неожиданный удар по Гитлеру и национал-социализму со стороны зарубежных ясновидцев. В Венгрии в то время жила пользовавшаяся широкой популярностью пророчица Бориска Сильбгнер. И вот, в 1930 году из Будапешта пришло сообщение: Бориска предрекла победу нацистов и наступление их власти в Германии в ближайшие два-три года, а к началу сороковых — новую мировую войну, ужасающий пожар которой спалит практически всю Европу и докатится до самых отдалённых уголков Востока и Запада.

По пророчеству венгерской ясновидящей, Германия и её союзники, несмотря на все их усилия, потерпят в этой войне страшное поражение. Национал-социалистическая партия потеряет всякую власть и вообще исчезнет в середине 1940-х годов. В это же время Адольфа Гитлера настигнет неминуемая смерть.

Популярность Бориски в Венгрии была сравнима, пожалуй, с популярностью послевоенной бабы Ванги в Болгарии, поэтому фюреру оставалось только бессильно скрежетать зубами. Впрочем, никакая популярность не смогла бы его остановить, но Сильбгнер жила в Венгрии, в другом государстве, а Гитлер ещё не пришёл к власти. Тем не менее, он приказал немедленно сделать всё, чтобы о предсказании Бориски не писали в газетах и оно не стало известным в Германии. Позже, после 1933 года, фюрер отдал приказ об уничтожении пророчицы.

В 1932 году другой ясновидец, по фамилии Ренальд, при обращении к нему Адольфа Гитлера с прямым вопросом о будущем, столь же прямо ответил вождю национал-социалистов:

— Я вполне ясно вижу, как много горя, крови и слёз вы принесёте несчастной Германии и вообще всему миру.

Этим он тоже подписал себе смертный приговор, не подлежавший обжалованию: к тем, кто предсказывал ему крах, фюрер был безжалостен.

В 1933 году нацисты стали главной политической силой в Фатерланде, и Гитлер взял власть в свои руки. К концу этого года многие немецкие астрологи либо окончательно прекратили свою работу, либо отлично поняли и чётко усвоили что можно, а чего никогда нельзя говорить и предсказывать в новом рейхе, если хочешь сохранить свою голову и головы родных и близких.

Ряд ведущих специалистов в области астрологии и иных оккультных наук охотно пошли в услужение к нацистам и не моргнув глазом давали долгосрочные прогнозы о светлом будущем Третьего рейха и его грядущих великих победах. Неугодные и несговорчивые бесследно исчезали или попадали в концентрационные лагеря, а мрачные и неблагоприятные пророчества о судьбе рейха и фюрера стали великой тайной…

4 716

Какова была, как представляется характерная черта жизни в Оккультном рейхе? Мы уже слышали оценку Ширера: он неизменно радовался, когда покидал страну. «Удивительно, - писал он, - что это облегчение всегда наступало через какое-то мгновение после того, как вы покидали Германию». Психические силы, задающие тон в сатанинском государстве вызывают - по крайней мере, у тех, кто не поддался сатанизму - подавленность, напряжение и уныние.

А Третий рейх был сатанинским государством. В этом больше не может быть ни тени сомнения. На это указывает чёрная униформа вездесущего СС с некромантской эмблемой в виде мёртвой головы. Ещё больше об этом свидетельствуют действия, равно как взгляды нацистской иерархии.

Когда нацисты пришли к власти в Германии, первыми пострадали не евреи, как можно было бы предположить, а оккультисты и, особенно, астрологи. Это позволило различным историкам согласиться с Элликом Гоуэ в том, что «самому Гитлеру вопреки множеству слухов о противоположном, были совершенно не нужны оккультисты вообще и астрологи в частности». Мы уже знаем, что Гитлеру были очень нужны «оккультисты вообще», и что он сам прошёл определённую оккультную подготовку. Тем не менее, он, несомненно, принял жёсткие меры против них.

Первый признак этого появился весной 1934 г., когда шеф полиции Берлина наложил запрет на все виды предсказания судьбы. За этим вскоре последовала всеобщая конфискация оккультной литературы по всей Германии. Делалось это по приказу сверху. Это не было вызвано, как иногда случается, чрезмерным полицейским рвением, поскольку рядовой и сержантский состав полиции пребывал в полной растерянности по поводу того, какие именно книги приказано конфисковать. В результате под арестом оказалось и несколько совершенно невинных произведений. Затем были закрыты германские отделения Теософского общества мадам Блаватской. Но, возможно, самым удивительным обстоятельством является то, что после того, как в 1938 г. нацисты заняли Австрию, Адольфу Ланцу, самозваному «гуру» Гитлера и основателю ордена, который Ланц хвастливо называл первым проявлением гитлеровского движения, было запрещено публиковать свои работы. Сам Орден новых тамплиеров был вынужден уйти в подполье и вскоре, видимо, прекратил существование. О том, как Гитлер относился к масонам и к Ордену германов, один из членов которого снабдил его самим символом его государства, мы уже говорили.

Почему же Гитлер, если он был магом, так решительно боролся против своих коллег-оккультистов? Ответ совершенно прост: он поступал подобным образом именно потому, что был магом. Стоит только немного подумать, и это станет совершенно очевидным. Среднему политику оккультисты представляются сумасшедшими маргиналами, которые не несут совершенно никакой угрозы для государства и настолько погружены в свои безумные идеи, что едва ли способны доставить сколько-нибудь значительные неприятности даже своим соседям. Любые предположения о том, что практики, к которым прибегают эти сумасшедшие маргиналы, могут обладать какой-то реальной силой, отметаются, как суеверная чушь. Хотя на самом деле у среднего политика не возникает даже тех мыслей, которые я ему выше приписал. Оккультизм почти наверняка будет последним, о чём он подумает: его и без этого занимает более чем достаточно практических проблем. Таким образом, немагические режимы оставляют оккультистов в покое. Исключения, случающиеся время от времени, скорее только кажутся таковыми. Например, в коммунистическом Китае власти с определённым неодобрением относятся к эзотерическим искусствам. Но причина этого в том, что такого рода вещи считаются суевериями, а красные китайские руководители очень озабочены, какой имидж они имеют в современном мире. В России оккультисты тоже иногда страдают. Но это связано, скорее, с обычной политической подозрительностью в отношении тайных обществ, а не с практикой магии. И стоит отметить, что ни в той, ни в другой из упомянутых коммунистических стран не было такого намеренного методичного устранения оккультистов, как в нацистской Германии.

Гитлер, с другой стороны, истово верил в оккультизм. Он и многие его соратники нацисты были убеждены, что тёмный мир оккультного таит в себе самую реальную силу. Придя к власти, в числе прочего и благодаря оккультным техникам, Гитлер не желал конкуренции. Тут важны два момента: 1) тип оккультистов, которых он преследовал с особой строгостью и 2) то, что целью всей этой деятельности было не искоренить практику магии, а лишь ограничить право на занятия ею исключительно верхушкой нацистской партии. В этом отношении нацистская Германия в точности следовала примеру всех прочих современных государств, когда они имеют дело с чем-то, что считают особенно опасным. Америка, хоть и является колыбелью частного предпринимательства, не разрешает своим корпорациям пользоваться водородными бомбами. Британское правительство вряд ли позволит частным лицам экспериментировать с нервно-паралитическим газом.

Теперь стоит остановиться на обоих пунктах более подробно. В наше поле зрения попадает ещё один австриец.

Рудольф Штейнер родился в 1861 г. на границе этой страны. Как и у других необычных персонажей, с которыми мы встретились, его родиной был пограничный регион: в самом деле, сейчас, из-за изменения границ, эти места оказались на территории Югославии.

Штейнер стал гением. Другого слова не подобрать, чтобы охарактеризовать этого замечательного человека. Ничто в его семье и воспитании не предвещало ему великого будущего. Отец был мелким железнодорожным служащим. Штейнер не получил, по крайней мере, в ранние годы своей жизни хорошего формального образования - в его родных краях для этого не было возможностей. Но вскоре начал проявляться его блестящий ум. Он не хотел становиться узким специалистом. В средней школе он, фактически, обучал своих одноклассников гуманитарным наукам, в то время как сам изучал естественные науки. Этого необычного сочетания гуманитарных и естественных наук он придерживался и на протяжении своей учёбы в Венском университете.

Хотя биографы старательно ищут указания на то, что ещё в молодости у него развился интерес к эзотерике, определивший в дальнейшем всю его жизнь, таких указаний немного. В двадцать девять лет он стал работать в архиве Гёте и, хотя был, без сомнения, выдающимся человеком, придерживайся, как представляется, более-менее общепринятых для того времени взглядов. Но его внутренняя жизнь развивалась, и к тому времени, когда Штейнер в 1897 г. переехал в Берлин, чтобы редактировать литературный журнал, он начал регулярную практику медитации. В 1899 г. его пригласили выступать перед аудиторией, состоявшей из членов Теософского общества Блаватской. Это оказалось поворотным пунктом его жизни. Его привлекли мистические доктрины философии. Он вступил в Теософское общество и встретился с его руководителями в Лондоне. Вскоре он стал генеральным секретарём германского отделения Общества. Хотя в 1909 г. он порвал с теософами и создал собственное Антропософское общество (громоздкое название, увязывающее идею мудрости с идеей человека), его последующие работы со всей очевидностью свидетельствуют о том, что он продолжал разделять многие теософские идеи.

Впечатляют его достижения в области искусства. Он изучал архитектуру и впоследствии спроектировал здание швейцарской штаб-квартиры своего Антропософского общества, введя некоторые элементы, которые позже повсеместно копировались. Он изучал театральное искусство и затем стал режиссёром и драматургом. Он пробовал себя в скульптуре. Он создал новую художественную форму, в чём-то близкую к танцу, получившую название эвритмика. И всё это не было каким-то дилетантством. Это подтверждают результаты его художественных начинаний.

Но ещё более выдающимися были его научные достижения. Он создал совершенно новую систему образования: сегодня штейнеровские школы существуют по всему миру. Его идеи в области медицины до сих пор вызывают интерес в медицинских кругах. Он разработал новую систему земледелия, только сейчас получающую признание в связи со сравнительно недавним открытием неблагоприятных экологических последствий применения химических удобрений.

Но главной сферой его интересов оставался оккультизм. Мадам Блаватская, его первая наставница, столь определённо высказывалась об опасностях, таящихся в практическом применении эзотерических принципов, что её последователи, в большинстве своём, и по сей день остаются исключительно теоретиками. Но Штейнер не соглашался с таким подходом. В своей первой антропософской работе «Познание высших миров» он приводит духовные упражнения, призванные помочь человеческой эволюции. Однако он не меньше Блаватской понимал опасности практического оккультизма: он настаивал, что открывать эзотерическое знание можно только тем, кто обладает высокой нравственностью.

В результате изучения богатого и удивительного жизненного пути Штейнера, равно как его не менее богатых и удивительных идей, перед нами предстаёт образ типичного белого мага - оккультиста, использующего свои знание и способности, скорее, на благо других, чем ради собственной выгоды.

Скончался он в возрасте шестидесяти четырёх лет в 1925 г. - за несколько лет до того, как к власти в Германии пришли нацисты. Но ещё до того последние, хотя перед ними стояли куда более насущные политические задачи, травили антропософов, срывали их собрания и искали малейшей возможности им навредить.

Кто является традиционным врагом белого мага? Как мы знаем, тот, кто служит другому господину…

А теперь вновь рассмотрим свидетельства сатанинского характера гитлеровского оккультизма. По ходу дела будет поучительно рассмотреть избранные эпизоды из жизни Оккультного рейха.

Если бы в наши дни президент Никсон неожиданно сбежал в Китай или Фидель Кастро стал искать политическое убежище в Великобритании, это вызвало бы не больший шок, чем тот, который испытали германские лидеры 10 мая 1941 г.

В этот день, в 5-45 пополудни, заместитель фюрера Рудольф Гесс, давний друг Гитлера и второе по влиянию лицо в нацистской партии, сел в Аугсбурге в «Мессершмит» и в одиночку вылетел в сторону Шотландии. Когда новость узнал Гитлер (из письма Гесса, переданного курьером), он был крайне ошеломлён. Очевидцы рассказывают, что он бегал взад-вперёд по своему кабинету, хлопал себя по лбу и снова и снова повторял, что Гесс, должно быть, сошёл с ума. Письмо Гесса он воспринял как дальнейшее свидетельство сумасшествия первого. По-видимому, содержание письма было не вполне ясным. «Я не могу узнать в нём Гесса, - сказал Гитлер. - Как будто писал какой-то другой человек. С ним явно что-то случилось, какое-то психическое расстройство».

С ним, в самом деле, что-то случилось. Его «тайный руководитель» маг профессор Карл Хаусхофер открыл ему своё мистическое видение. Мюнхенский посвященный увидел во сне, как Гесс широкими шагами проходит через парадные залы английских замков, чтобы заключить мир между двумя великими нордическими народами. Гитлер вызвал Геринга. Состоялась жаркое обсуждение того, что им нужно делать в связи с этим странным происшествием. Их конечная реакция оказалась совершенно типичной. Были арестованы Вильгельм Мессершмит, глава авиастроительной компании, которая владела Аугсбургом, а также различные сотрудники из личного окружения Гесса. Среди них был Эрнст Шульте-Штратхаус, оккультист и астролог. Это было знаменательным событием. Оно давало намёк, в каком направлении разбирательство пойдёт дальше. Хотя Шульте-Штратхаус отрицал, что знал, посредством астрологии или как-то ещё, о планах Гесса, партийные боссы немедленно приняли решение об очередной магической чистке.

9 июня по всей Германии гестапо начало арестовывать оккультиста за оккультистом. В числе тех, кого затронули репрессии, были последователи Ланца и Штейнера, а также ясновидящие, целители верой и даже сторонники природного лечения. «Основное внимание гестапо сосредоточило на астрологах, пытаясь отыскать кого-нибудь, кто мог находиться в контакте с Гессом, - сообщает Эллих Гоуэ. - Вряд ли „пропавший астролог“ был когда-либо найден, если он вообще существовал».

Но в последнем Гоуэ ошибся. Несмотря на «пророческий» сон Хаусхофера и почти столь же чудесный удачный перелёт Гесса в Шотландию, тому не суждено было заключить мир с Великобританией. Весь оставшийся период войны он провёл в тюрьме, а позже в Нюрнберге признался тюремному психиатру д-ру Д. М. Келли, что ещё в 1940 г. один из его астрологов предсказал, что ему суждено установить мир.

Удивительная история. Но это, можно сказать, был лишь один эпизод из жизни Оккультного рейха. Было и много других.

Поворот в ходе войны в 1943 г. вначале сказался, прежде всего, не на Германии, а на Италии. Дуче Бенито Муссолини был напуган, болен и переживал крушение иллюзий. Его режим разваливался, и он этот знал. Он жил в страхе перед вторжением англичан и американцев, которые, как он вполне обоснованно полагал, должно было вот-вот начаться. 7 апреля того же года Гитлер встретился с ним в Зальцбурге, чтобы попытаться придать своему итальянскому союзнику немного твёрдости. И опять в ход пошла старая магия (или старый месмеризм?). Геббельс написал в своём дневнике: «Когда он (Муссолини) вышел из поезда, то выглядел разбитым стариком; когда же он уезжал обратно, то пребывал в приподнятом настроении, готовый действовать».

Но время, когда такая операция могла бы иметь сколько-нибудь продолжительный эффект, безвозвратно прошло. К 19 июня, когда диктаторы снова встретились, военная обстановка стала ещё хуже, и Муссолини был на грани паники. Это была их тринадцатая встреча, и она оказалась несчастливой для Гитлера, который понял, что больше вообще не может повлиять на своего старого друга. И в самом деле: состояние Муссолини было таково, что иногда ему было трудно уследить, что говорит его собеседник. Когда он вернулся после встречи в Рим, то нашёл, что политическая ситуация стала такой же отчаянной, как и военная. Он кое-как, скорее по везению, уладил разразившийся кризис, но то, что ждало его впереди, было ещё хуже.

25 июля, после того, как впервые с 1939 г. был созван Большой Совет, Муссолини вызвали в королевский дворец. Король Виктор Эммануэль резко сказал ему: «Сейчас вы самый ненавистный человек в Италии». Вскоре после этого «самый ненавистный человек» покинул дворец арестованным и на специальном автомобиле отправился в тюрьму.

Гитлер, отреагировавший на первые сообщения о Большом Совете чем-то вроде недоумения («Какой прок в таких советах? Чем они занимаются, кроме болтовни?»), был глубоко потрясён известием об аресте Муссолини. Однако он довольно быстро оправился и стал составлять холодные, жестокие планы того, как справиться с неожиданной ситуацией. Он верно рассудил, что при новом режиме Бадольо Италия будет протестовать против дружбы с державами оси и одновременно при первой же возможности пытаться заключить сепаратный мир с англичанами и американцами. Гитлер не доверял ни одному итальянцу, кроме Дуче. Все его планы были вернуть к власти Муссолини. Когда он их составил, то отстранился от итальянских дел и стал ждать дальнейшего разворота событий.

Они произошли 8 сентября. В тот день Гитлер вылетел на Украину, собираясь пробыть там ровно столько, сколько необходимо, чтобы стабилизировать ситуацию на прогибающемся фронте. Но тут он начал беспокоиться: причиной тому было его сверхчувственное предвидение. Оно не давало ему какой-то строго определённой информации, но он, по словам Геббельса, был охвачен «странным чувством тревоги». Оно сделалось настолько сильным, что вечером того же дня он вылетел обратно в свою ставку в Пруссии. Там он узнал, что Италия подписала перемирие с англичанами и американцами.

Тогда настал черёд осуществить июльские планы, и Германия (как теперь представляется, в значительной степени из-за бездействия англичан и американцев) оккупировала почти две трети Италии, включая Рим. Затем, движимый дружеской верностью, которая была одним из самых обескураживающих свойств его совершенно циничного характера во всём остальном, Гитлер развернул широкую операцию с целью найти и освободить Муссолини. Но найти его было проблемой. Когда военная разведка не смогла узнать ничего определённого о его местонахождении, нацистам пришлось обратиться к эзотерическим методам.

Частью магической практики Оккультного рейха было создание в 1942 г. в Берлине Института маятников. Использование маятников в оккультизме берёт начало в псевдонаучном направлении под названием «радионика» или «радиоэстетика», которое, в свою очередь, происходит от очень древнего народного магического искусства лозоходства. Традиционно, обладатели соответствующих способностей могут определять местонахождение подземных ручьёв и источников, используя просто ореховый прутик. Прутик сгибается наподобие вилки, и лозоходец, держа в одной руке один, в другой - другой конец прутика, медленно ходит по местности. Как только лозоходец достигает участка, под которым находится вода, прутик в руках начинает гнуться - иногда так сильно, что ломается. Таким способом можно отыскать не только воду. Некоторые лозоискатели доказали, что способны определять наличие металлов и даже нефти. Довольно необычный вид волшебного прута используют американские войска во Вьетнаме для поиска вьетконговских мин, многие из которых сделаны не из металла и потому недоступны для традиционного миноискателя.

Ранние исследователи лозоходства, пытаясь объяснить это явление, выдвигали бесконечные гипотезы о вибрациях и неведомых «лучах». Более здравомыслящие учёные, склонные к психологии, предполагали, что дело в самом лозоходце. Это он, ведомый бессознательным чутьём, в нужном месте влияет на свой инструмент. Это представлялось достаточно обоснованным. Геологи часто делали блестящие догадки о состоянии недр по признакам, видимым на поверхности. Но все эти теории потерпели крах, когда выяснилось, что хорошему лозоходцу вообще не надо ходить по земле - он может определить местонахождение воды, металлов и т. п., держа волшебный инструмент (обычно маятник) над картой.

Правящие маги в Германии хорошо знали об этом явлении. Но они ошибочно предполагали, что другие тоже обладают этим знанием и готовы использовать его в военных целях. Когда в 1942 г. британцы стали во всё большем количестве топить немецкие подводные лодки, капитан германских ВМС Ганс Редер высказал предположение, что британское адмиралтейство определяет местонахождение субмарин с помощью экспертов по маятникам. Предположение было воспринято всерьёз, и Редеру поручили возглавить Институт маятников, где ясновидящие и медиумы в условиях строжайшей секретности сидели с маятниками над картами Атлантического океана, пытаясь установить координаты британских конвоев. К этому секретному институту нацисты в 1943 г. и обратились за помощью в поиске старого друга фюрера, бывшего дуче Муссолини. Эксперт по оккультным наукам сразу взялся за дело и определил, что Муссолини содержался на Маддалене - острове недалеко от северной оконечности Сардинии. В то время Муссолини в самом деле находился там, хотя вскоре после этого его перевели обратно на материк, где он позже был освобождён СС.

Как представляется, нам легче принять за истину то, что в нашу эпоху люди - даже политики - могут дойти до того, чтобы практиковать магию, чем поверить, что сама эта магия была лишь частью национального сатанизма. Тем не менее, если принять ортодоксальную христианскую точку зрения, считающую Сатану противником, то у нас не останется ни малейших сомнений в том, что Гитлер был сатанистом. Из этого ни в коей мере не следует, что мы должны верить в реальное существование Сатаны. Не означает это и то, что сам Гитлер обязательно верил в личного дьявола. Но, как можно по его действиям сделать заключение о том, что он получил магическую подготовку, точно так же можно сделать вывод и о сатанинской сущности последней. И если уместно предположить, что последовательно преследовать светлых оккультистов будет только чёрный маг, то столь же уместно допустить, что только сатанист станет тратить столько времени и сил на преследование христианской церкви.

Вопрос о том, был ли Гитлер сознательным сатанистом, остаётся открытым. Но, если вспомнить, что он глубоко изучал эзотерические тайны, а также и то, что он, как мы увидим, возглавлял, по сути, религиозное движение, подозрение в сатанизме нельзя отбрасывать. Это подозрение выразил в 1945 г. Папа Пий XII, когда охарактеризовал национал-социализм как «высокомерное отступничество от Иисуса Христа, отрицание Его доктрины и Его трудов по спасению». У самого Гитлера было очень мало времени на пап, хотя как католика его учили считать Папу наместником Христа на Земле, главным священным представителем сил света. В 1933 г. Гитлер лицемерно выражал надежду на укрепление дружеских связей со Святейшим Престолом. Десять лет спустя он высказался более откровенно. Во время военного совещания, последовавшего за свержением Муссолини, Гитлер заявил: «Я пойду прямо в Ватикан. Думаете, Ватикан меня смущает? Этот сброд…»

С самого начала он приступил к планомерной атаке на христианство в Германии. В том же году, в котором он пришёл к власти, была распущена Лига католической молодежи. Католические публикации были строго запрещены. Годом позже был убит глава германского отделения Католического действия. В последующие годы буквально тысячи священников, монахинь и лидеров объединений мирян Католической церкви оказались за решёткой. Предшественник Пия XII Папа Пий XI говорил о «скрытой и явной коренной враждебности к Христу и Его Церкви». Не намного лучше пришлось и протестантам. Один священник назвал эпоху Третьего рейха «годами тьмы» - определение, оказавшееся ближе к истине, чем представлял себе даже сам его автор. Протестантские пасторы начали страдать от недружественного внимания гестапо, как ранее уже случилось с католическими священниками. Сотни были арестованы: в одном 1937 г. - более восьмисот. Хотя протестанты составляли почти две трети верующих Германии, у Гитлера не было на них времени. «Это жалкие маленькие люди, - говорил он, - покорные, как собаки, и когда с ними разговариваешь, они потеют от смущения».

Что касается религии в целом, то секретарь Гитлера Мартин Борман в 1941 г. заметил: «Национал-социализм и христианство несовместимы». Столкнувшись с подобными примерами, историки пускаются в туманные рассуждения о «новом язычестве» или попытках возродить культ древних германских богов. Но гораздо честнее - и правильнее с точки зрения фактов - назвать всё происходившее возникновением сатанизма двадцатого столетия.

Не может оставаться никаких сомнений в религиозной природе нацистского движения, которая была с предельной ясностью выражена партийным философом Альфредом Розенбергом в его тезисах о Национальной церкви рейха. Они включают установку на «окончательное искоренение» «иноземных и чужих» христианских вероисповеданий и требуют запретить в Германии Библию. На алтарях храмов новой государственной церкви должно было находиться ничто иное, как новое «священное писание» - гитлеровский «Mein Kampf». Слева от каждого алтаря должен был лежать меч. Последний тезис о Национальной церкви рейха гласит: «В день её основания со всех церквей, соборов и часовен должен быть удалён христианский крест и заменен единственным всепобеждающим символом - свастикой».

Необходимо помнить, что здесь имеется в виду левосторонняя свастика - символ сил зла.

Джеймс Хэрби Бреннан

Вермишев Георгий Андреевич

аспирант кафедры философии религии

и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета [email protected]

Vermishev Georgy Andreevich

graduate student of chair of philosophy of religion and St. Petersburg State University religious studies [email protected]

Роль оккультного движения в идеологии Третьего рейха

Role of the occult in the formation of the Third Reich ideology

Аннотация. В статье рассматриваются роль оккультизма в становлении идеологии Третьего Рейха. Доказывается, что сведения об увлечении первых лиц НСДАП оккультным мистицизмом являются преувеличением, а иногда - и откровенной фальсификацией. Тем не менее, некоторые политические мифы нацистов впервые были сформулированы именно в оккультной среде. Кроме того, оккультный мистицизм имел влияние на символическую систему Рейха и нацистскую культуру в целом.

Ключевые слова: нацизм, оккультизм, идеология, Третий Рейх Annotation. The article considers the role of the occult in the formation of the Third Reich ideology. It is argued, that testimony about passion of the first NSDAP-persons for occult mysticism is overestimate and sometimes even falsification. Nevertheless, some political myths of the Nazis were first formulated in the occult environment. In addition, occult mysticism had deep influence on symbolic system of the Reich and Nazi culture as a whole.

KEYWORDS: nazism, occultism, ideology, Third Reich

Роль оккультизма в идеологии Третьего рейха - одна из самых существенных проблем для исследования вопроса о взаимоотношении национал-социализма и религии. При этом, пожалуй, мало какой еще аспект деятельности нацистов оброс таким числом научных спекуляций и подделок, как этот. Достаточно вспомнить многочисленные документальные фильмы о священном Граале или копье Лонгена, которые якобы пытался найти Гитлер, а также множество печатных псевдонаучных трудов о деятельности Аненербе. Безусловно, есть ряд источников и исследований, которые очевидно не могут считаться научными, но даже если отбросить их, останется целый пласт литературы, которую сложно трактовать однозначно.

Меньше всего дискуссий на сегодняшний день вызывает связь нацистского мифа с более ранними концепциями движения «фёлькише» (Völkische Bewegung), которое сформировалось еще в конце XIX столетия. Безусловно, на расовые концепции Гитлера имели определенное влияние классики - Ч.Дарвин, Ж.Гобино и

Х.С.Чемберлен . Однако в «фёлькише» расистские и антисемитские идеи, возникшие во Франции и Англии, обрели истинно немецкий колорит, в полной мере раскрыв к тому же их антихристианский потенциал .

Во второй половине XIX в. среди оккультных кругов Австрии распространение получают теософские идеи Н.Блаватской. Согласно Н.Годрик-Кларку, именно ее работы повлияли на развитие концепций Гвидо Фон Листа (Guido Von List, 1848-1917) - первого, кто соединил националистические идеи «фёлькише» с оккультизмом. Лист, увлеченный идеей «немецкого духа», пытался найти его истоки в традиционных верованиях германцев, связанных с поклонением Вотану. В своей главной работе «Тайна рун» он пытается через анализ сохранившихся рун и иероглифов вскрыть тайное содержание древней немецкой культуры. Лист был убежден, что вотаническое жречество не пропало бесследно, а растворилось в германском народе, превратив немецкий язык в некий шифр, «скрытое откровение». «Все саги, народные сказки и мифы на третьем, эзотерическом, тайном уровне имеют особое значение, в зависимости от местности, с которой они связаны», - указывает Лист .

В результате он приходит к выводу о существовании у германцев эзотерических верований - эту религиозную систему, смешавшую в себе гностические мотивы и традиционные верования, он называет «арманизм» (также: «вотанизм»). Согласно Листу, арманизм исповедовали короли-священники, управлявшие древним арийским государством, которое во всем превосходило другие нации. Однако затем пришло христианство и уничтожило следы былого величия. «Появилась другая религиозная система и вступила в бой с одинизмом - религиозная система, которая отрицала физическое и признавала только духовное; которая невежественно решила задержать процессы развития и эволюции, процессы, которые существуют, а потому желаемы богу, - не поддающиеся изменению "первичные законы природы"», - пишет Лист . Одно из основных отличий германского арийства от индийского (буддизма) и от позднего христианство - прославление не только духа, но также и тела .

Другим выдающимся оккультистом того времени считается Йорг Ланц фон Либенфельс (Jörg Lanz von Liebenfels; Adolf Joseph Lanz, 1874-1954). Также озабоченный утратой древней арийской культуры, он опирается на христианство и христианский гностицизм, хотя и извращает содержание используемых источников (в том числе и библии), подгоняя их под свои расистские идеи. В своей главной работе «Теозоология» (Theozoologie, 1904) Ланц фон Либенфельс пишет: «Логос - прародитель европейского человека, человека в истинном смысле, он тот, кто сидит на белой лошади, он - белый камень (Отк. II, 17). Он победил три других рода людей, черных, желтых и красных, он - царь всех царей, повелитель всех повелителей. <...> Сегодня они все - сыновья Логоса - также опасны, как в древности. Они обольщают нас своим искусством любви, развиваются и деградируют» . Собирательным образом всего дурного в неразвитых культурах в его книге выступает Содом, при этом Христос противостоит Содому и покровительствует высшему человеку . «Великая тайна христианства, троица, покажется нам теперь величественной антропологией. Отец, дух и сын -

это 3 стадии развития высшего (белого) человечества», - пишет Ланц фон Либенфельс .

Результатом его изысканий становится вывод о том, что современные немцы - «дети Бога». В доказательство цитируется знаменитое «Вы - Боги» апостола Иоанна, а также гностический текст «Пистис София», в котором пневматики провозглашаются «ангелами, архангелами, господами и властителями» . Правда, процесс нельзя считать завершенным. Ланц фон Либенфельс утверждает необходимость дальнейшей эволюции, дальнейшего возвышения нации, дабы уподобить избранных людей Богу. «Наши тела являются храмами Бога, они - члены будущего сверхчеловека» . Что касается христианства, то оно воспринимается как спасительный ключ, данный немецкому народу. «Во многих библейских отрывках сказано, что европейский, белый человек, мы говорим коротко немец, небесный сын», - пишет он . Однако силы содома извратили истинное содержание: «содомский дух Рима и Византии» проповедовал германцам «фальшивое христианство», пропитанное неестественной «любовью к ближнему».

«Истинное» христианство, как его понимает Ланц фон Либенфельс, все-таки тяготеет к христианскому гностицизму. Здесь стоит отметить, что гностицизм с его антропологическими концепциями, разделяющих все человеческое общество на «гиликов» (людей тела), «психиков» (людей души) и «пневматиков» (людей пневмы, то есть избранных и обладающих божественным гнозисом), было удобно использовать для обоснования идей национального превосходства. Тем более, что именно в гностической среде зародилась идея о том, что евреи могут считаться «нацией зла»: после того как ветхозаветный бог стал восприниматься как злой демиург Ялдаваоф, изменилось и трактовка идеи об «избранном» народе. В результате в гностической литературе евреи иногда воспринимаются как слуги Ялдаваофа, препятствующие возвращению светлых душ гностиков к Первоотцу (хотя, парадоксально, гностицизм вырастает именно из иудейской еретической культуры) .

Впрочем, были среди «фёлькише» те, кто пытался сохранить связь христианства с протестантизмом - например, признанный нацистами немецкий писатель Адольф Бартельс (ADOLF BARTELS, 1862-1945). Бартельс был убежден, что именно христианство является «арийской религией», которая вполне выражает немецкий национальный характер. Однако под «истинным» христианством понимал немецкий протестантизм (правда, несколько урезанный). Таким образом, он вполне следует Чемберлену, считавшему необходимым вернуть христианство к свободному арийскому духу, выразителем которого стала протестантская религия. В 1913 году Бартельс впервые использует понятие «Немецкого христианства» (Deutschchristentum). В своей статье «Der Deutsche Verfall» он формулирует лозунг «Всегда больше немецкого христианства, всегда меньше еврейского христианства!» (Immer mehr Deutschchristentum, immer weniger Judenchristentum) . Вообще антисемитизм был центральным элементом его идеологии. Бартельс стремится освободиться от еврейской культуры: «Если в наших душах надлежит родиться арийскому Богу, то для этого еврейский Бог

Иегова должен быть разгромлен», - пишет он . А в библии призывает «терпеть» только те куски, которые согласуются с концепцией арийства. Разумеется, сюда не входит Ветхий завет, содержащий, с точки зрения Барельса, «сомнительные с точки зрения морали подвиги еврейских героев», а также характерные для востока идеи дискриминации женщины. Он отбрасывал и десять заповедей, которые считал основанными на «тупом страхе» перед «гневливым Богом-Иеговой», а в их основе видел «неглубокую утилитарную мораль». Отвергалось также послание Павла, поскольку оно было несовместимо с расовыми идеями «фёлькише»: «вперед, к Христу. Прочь, от Павла», - таков был новый девиз .

При этом сторонники «Deutschchristentum» не отказывались полностью от наследия традиционных религий, воспринимая мифы об асах (праведном мученике Бальдре или воинственном Одине) как предтечу христианства . Хорошей иллюстрацией к такого рода концепциям может служить стихотворение «Немецкий Христос». Оно написано в 1914 г. одним из членов «фёлькише» Максом Бевером (Max Bewer) и буквально пропитано духом мессианства и милитаризма, которые затем будут характерны для нацистской идеологии: Ладонь к глазам приложив, слежу За тобою в утреннем свете, Твой путь известен, и он ведет От Иордана к Рейну.

Ухо к земле приложив, Твои шаги ощущаю -Идешь, не склоненный крестом, Идешь, как Господь ступает.

Ребенок станет Мужчиной, Крест станет мечом, А роза - высоким побегом ; Твое царство - весь мир, а Германия - твой очаг Когда же придешь ты, тайный Царь?

Вопрос, который вызывает куда более жаркие дискуссии: насколько сам Гитлер был связан с оккультными кружками «фёлькише»? С уверенностью можно утверждать, что значительное число литературы по этой теме является банальной выдумкой, не имеющей ничего общего с научными исследованиями. Первые подобного рода «исторические свидетельства» об оккультных увлечениях Гитлера публикуются уже в 30-е годы, причем написаны они в среде христианских эзотериков. Уже тогда его обвиняли в участии в демонических ритуалах и занятиях темной магией. Одной из ярких работ такого плана стала книга «Оккультные причины современной войны» («Occult Causes of the Present War»), опубликованная в 1940 г. британским мистиком Льюисом Спенсом . Однако основной массив псевдоисторических исследований появился между 1960-1975 гг. Среди них «Утро Магов» Льи Повеля (The Morning of the Magicians), «Копье судьбы» Тревора Равенскрофта (The Spear of Destiny), «Оккультный рейх» Джеймса Бреннана

(Occult Reich) и др. .

Американский исследователь Стефан Флауэрс указывает, что оккультный элемент в нацистской идеологии всегда несколько преувеличивался, чтобы демонизировать нацистов. В годы войны такие книги были частью антинацистской пропаганды, целью которой было дискредитировать Гитлера в глаза христиан . Другим фактором появления таких работ он считает попытки католической церкви откреститься от связи с нацистами. Флауэрс приводит случай с освещением в СМИ выборов папы Римского Бенедикта XVI (Й.Ратцингера). На замечание о том, что Ратцингер был членом гитлерюгенд, авторитетный журналист ответил: «Бросьте, все знают, что нацизм не имел никакого отношения к христианству, это было чисто языческое движение», - этим примером исследователь подчеркивает укорененность мифа об оккультных корнях нацизма в общественном сознании . Сам Флауэрс в 70-е годы записался в сатанинскую церковь Артура Лавея и является практикующим мистиком, что неизбежно ставит вопрос о его пристрастности.

Впрочем, предположения о пропагандистском характере некоторых источников подтверждаются и другими исследованиями. До сих пор в отечественной историографии распространены ссылки на воспоминания Германа Раушнинга - соратника нацистов, бежавшего в 1939 г. США. В своей книге «Говорит Гитлер. Зверь из бездны» Раушнинг приводит воспоминания 1934/35 гг., в которых преподносит фюрера как «антихриста», считавшего необходимым искоренить христианство и заменить его обновленной древнегерманской религией. Однако в конце 80х немецкий исследователь В.Хэнель показал, что большинство громких заявлений, приписываемых Гитлеру в его книгах, являются подделкой. Раушнинг не мог видеться с Гитлером более 100 раз, как он сам это описывает. Он мог присутствовать самое большее на 13 аудиенциях, лишь на двух мог записывать за фюрером, при этом нет никаких оснований полагать, что Гитлер стал бы так откровенничать в его присутствии .

Сегодня такой подход оспаривается. Так, исследователь Б.Ленке сравнил текст Раушнинга и «Застольные разговоры Гитлера» Г.Пикера, записанные значительно позже, в 1941/44 гг. Обнаружив значительное количество стилистических и концептуальных сходств, он констатирует, что воспоминания Раушнинга «дают неплохое представление об образе мысли Гитлера и его целях практически по всем принципиальным вопросам. Однако, касаясь актуальных на момент написания книги проблем, а также личности Гитлера, автор прибегает к преувеличениям, не соответствующим фактам. <...> Последние две главы представляют собой явную смесь исторического источника и художественного вымысла», - заключает Ленке . При этом британский историк национал-социализма Ян Кершоу называет воспоминания Раушнинга источником «настолько сомнительным, что лучше его вообще не использовать» . Впрочем, Кершоу критически отзывается и о других мемуарах, в том числе о «Застольных беседах». Исследователь приводит сразу несколько возможных причин недостоверности таких сведений: скрытный характер фюрера, холодность его личных отношений, лесть или ненависть подчиненных, а также внесенные в послевоенное время

правки .

В августе 1918 году на базе оккультных концепций Либендорфа в Мюнхене появляется общество Туле , основанное турецким подданным Адамом Глауэром, принявшим псевдоним Рудольф фон Зеботтендорф (Rudolf von Sebottendorf, 1875-1945). Идеология общества базировалась на идеях пангерманизма, антисемитизма и ариософии. Члены общества разделяли представление о наступлении поворотной точки в эпохе, которая может стать началом апокалипсиса или всеобщего спасения. На тот момент немецкое общество, действительно, было на изломе - в ноябре 1918 г. началась революция в Германской империи, формально закончившаяся лишь год спустя. В этих условиях Туле функционировала скорее как политическая, нежели как оккультная организация. Однако от своего эзотерического антисемитского наследия она не избавилась. Члены Туле полагали, что историческим процессом в Германии пытаются управлять 300 мудрых еврейских старцев, которые используют идеологию большевизма, чтобы переманить на свою сторону рабочий класс . Чтобы противостоять этому, в октябре 1918 г. обществом Туле создан «Политической рабочий кружок», члены которого затем образовали Немецкую рабочую партию. Таким образом, некоторые из будущих национал-социалистов, действительно, были членами общества Туле, однако сам Гитлер в нем не состоял, а присоединился уже к Немецкой рабочей партии (DAP), в 1920 году преобразованной в НСДАП. Н.Гудрик-Кларк справедливо указывает на сугубо прагматическую заинтересованность Гитлера обществом Туле - в нем он смог быстро найти своих первых единомышленников. При этом в его интересах было создать массовую партию, так что некоторые эзотерические идеи Туле были отброшены . Зато сохранился солярный символ свастики, который на тот момент был популярен в подобных кругах (такую же, обращенную направо, свастику, например, использовал Г.Лист). Для национал-социалистов в свастике соединились идея арийского превосходства (символ заимствован из индийской культуры), антисемитизм и даже христианский крест. При этом сам Гитлер писал, что в свастике заложена идея о борьбе за победу арийцев и творческого труда, красный флаг символизирует социалистическую ориентацию, а белый - национализм .

Венгерский историк Амбрус Мискольчи, проанализировав личную библиотеку Гитлера, делает предположение об амбивалентном отношении Гитлера к оккультизму: эзотерика интересовала, но одновременно раздражала его. Так, исследователь приводит одно из «оккультных» стихотворений, якобы написанных фюрером:

Горькими ночами я часто иду

К дубу Вотана на тихой поляне,

Чтобы заключить союз с темными силами .

Однако значительного интереса к оккультной литературе он не проявлял. Если верить Мискольчи, Гитлер успел познакомиться с книгами Листа и Либенфельса в Вене, но в присылаемые ему более поздние эзотерические труды он никогда глубоко не вчитывался. Анализируя пометки, сделанные Гитлером на присланных ему книгах, Мискольчи обращает внимание на тот нарциссизм, с

которым фюрер маркирует цитаты из собственных сочинений. Вывод исследователя логичен: у фюрера не было резона вчитываться в чужие книги и учения, поскольку у него уже было свое .

В этом смысле весьма показательна судьба главных оккультных идеологов движения «фёлькише». В 1933 г. основатель общества Зеботтендорф опубликовал нелояльную режиму книгу «До Прихода Гитлера» («Bevor Hitler kam»), был арестован, но чудом смог бежать, его книгу запретили . Ланц фон Либенфельс после аншлюса Австрии в 1938 г. также оказался в опале, часть его сочинений (серия «Остара») была изъята нацистами . Справедливым представляется предположение, что Гитлер просто не готов был терпеть подле себя эзотерических обществ, поскольку национал-социализм должен был восприниматься как детище фюрера, а не группы мистиков .

Впрочем, из этого совсем не следует, что другим членам НСДАП нельзя было увлекаться эзотерикой. Исследователь М.И.Шахнович отмечал, что ясновидение и оккультное знахарств имело широкое распространение в Третьем Рейхе, и к 1940 году в стране было зарегистрировано свыше 50 тысяч профессиональных мистиков . Хотя наиболее серьезный труд, связанный с оккультной мистикой, а именно «Миф XX века» Альфреда Розенберга (1893-1946), остался без внимания соратников. А.Шпеер вспоминает, что этот 700-страничный талмуд печатали стотысячными тиражами, хотя его было «просто невозможно читать» и даже Гитлер удивлялся, как продается этот, по его собственному выражению, «рецидив средневекового мистицизма» . Розенберг вполне следует ариософским идеям «фёлькише». Он объявляет идеалы христианской Европы бесполезными. Призывает освободить европейскую культуру от мягких, абстрактных христианских идеалов, пришедших с Востока и из Малой Азии, и открыть новую философию, которая была бы укоренена в недрах земли . Нордический человек должен осознать свое расовое превосходство и чистоту. Вместо кротости и всепрощения Розенберг предлагает идеал властной, земной личности и сильного крестьянина . Мистика позиционируется как путь к возрождению немецкой нации, а людьми действия объявляются «мечтатели» .

Но самым активным мистиком Третьего Рейха, пожалуй, может считаться Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер (1900-1945). Гиммлер известен своим увлечением Бхагавадгитой, индуистскими и буддистские книгами, в которых он черпал дух арийства. Еще более показательна его страсть к астрологии - например, он прибегал к помощи астрологов, чтобы установить местонахождение плененного Муссолини . Также утверждается, что он считал себя реинкарнацией короля Генриха I Птицелова, первого немецкого правителя .

Гиммлер был крещен в католической церкви и в душе всегда оставался верующим человеком. Однако, судя по дневникам, с 1919 по 1924 гг. он переживает серьезный кризис, после чего отдаляется от официальной Церкви. Гиммлер не оставил без внимания католическую традицию, когда в 1934 г. ему было поручено сформировать охранные отряды СС. Опираясь на идеалы ордена иезуитов, он стремился создать организацию, который сочетала бы религиозное служение и

идеалы безжалостного тевтонского рыцарства (что не помешало выбрать символом германские руны «зиг», считавшиеся атрибутом бога войны Тора). В том же году СС был передан тевтонский замок Вевельсбург в Вестфалии. На удостоившихся чести посетить его налагался иерархический порядок по образцу, принятому в католической церкви, при этом Гиммлер считался генералом ордена. Каждый должен был заниматься духовными упражнениями и перед важными заседаниями проводить некоторое время в концентрации .

Еще одним детищем Гиммлера стал Немецкий институт по изучению древней германской истории и наследия предков Аненербе (Ahnenerbe), который был открыт в 1935 году, хотя под контроль СС перешло не сразу (к 1937/39) . Первым куратором проекта стал частный исследователь Герман Вирт (Herman Wirth, 1900-1945). Типичный представитель «фёлькише», он отстаивал идеи о происхождении человечества от сверхлюдей-гиперборейцев, которые некогда жили на северном континенте Арктогея. Вирт пытался научно обосновать свои концепции, что в целом редкость для «фёлькише», однако не встретил единомышленников ни в академической среде, ни в нацистской верхушке (Хотя Розенберг даже удостоил его несколькими критическими пассажами в своем «Мифе XX века»). После знакомства с Гиммлером ситуация ненадолго меняется. Получив должность а Аненербе, Вирт совершает две экспедиции в Скандинавию. Однако результаты разочаровали Гиммлера, к тому же бюджет организации оказался растранжирен, так что в 1938 году - не без склок и личных конфликтов -Вирт покинул свой пост .

Новым руководителем (научным, пост президента занял Гиммлер) был назначен Вальтер Вюст (Walther Wüst, 1901-1994) - исследователь, имевший хорошую репутацию в академическом сообществе. Гиммлер декларировал полную независимость ученого, но при этом поставил четкую задачу - работать над концепциями, которые укрепили бы культурный фундамент Третьего Рейха. Аненербе предписывалось заботиться о состоянии немецкой души и внутренней жизни народа . Примером подобного исследования может служить разработка Фрицем Вайтцелем обрядовых практик для солдат СС, основанных на неоязыческом религиозном мировоззрении. Ритуальные правила преподносились как традиция предков, такой сборник содержал ритуальные песни, руны и иллюстрационные материалы .

К 1939 году в Аненербе представляла из себя сообщество с довольно размытыми целями - круг научных задач был слишком широк. Тем не менее, оно издавало ежемесячник «Германия», также работала собственная типография в Берлине. Безусловно, значительная часть публикаций не представляла ценности для независимого академического сообщества. Вопреки обещаниям, Гиммлер не давал исследователям свободы, так что в печать чаще уходили пропагандистские опусы, мало общего имевшие с наукой. Однако из-под пера работников Аненербе выходили и серьезные исследования, посвященные ритуалам и обрядности древних германцев .

Целый ряд псевдонаучных исследований приписывают Аненербе работу над поиском Грааля, или Копья Судьбы - якобы это было личное указание Гитлера,

который с помощью оккультных практик и «священных артефактов» надеялся захватить власть во всем мире. Такого рода теории появились не на пустом месте, но правильнее говорить о заинтересованности Гиммлера, а не лично фюрера.

Наиболее показательный эпизод связан с именем Карла Вилигута (Karl Maria Wiligut, 1866-1946) - одного из главных творцов оккультного мифа Третьего Рейха. Вилигут был психически нездоровым человеком, причем диагноз «шизофрения» ему поставили еще во время Первой мировой войны. Начиная с 18 лет, с ним время от времени случались «озарения». Тайное знание давалось в форме пророческих изречений, а он записывал их в виде рун. Предполагалось, что, в конечном счете, Вилигут сможет полностью восстановить тайное знание об изначальной проторелигии . К этом стоит добавить, что свое происхождение он вел от асов, а, кроме того, подробно распространялся о распятии Бальдра, которое произошло вблизи Гослара на руинах семинарии Св. Петра .

Такого рода свидетельства явно выдавали психически больного человека, но рейхсфюрера СС это не смущало, так что Вилигута даже окрестили «Распутиным Гиммлера». Есть все основания полагать, что высшее руководство СС относилось к этим откровениям с предельным вниманием. Во-первых, ему была предоставлена специальная должность в Мюнхене, где он должен был записывать свои наследственные фантазии под вымышленным именем «Мудрый Тор» (weisthor) . Во-вторых, он смог вовлечь Мюллера в переписку с другим оккультистом -Гюнтером Кирхенхоффом, который - как пример - «высказывал предположения о существовании геодезических линий энергии, проходящих через весь континент» . В-третьих, Вилигут имел колоссальное влияние на ритуальную систему СС. А.Васильченко приводит в пример рапорт, в котором бригадный генерал СС Карл Вольф подробно описывает обряд, проведенный над его новорожденным ребенком при участии Мюллера: «Виллигут обернул ребенка синей лентой жизни и произнес традиционные слова: Синяя лента верности вьется сквозь твою жизнь. Каждый Ариец, каждый осознающий себя Арийцем должен хранить верность! Эта синяя лента символически связывает рождение и брак, жизнь и смерть. И вот, сей ребенок связывается с моим глубоким желанием его превращения в настояшего арийского мальчика и стойкого арийского мужчину». После этого Виллигут взял чашу и произнес: "Бог есть источник всей жизни! Из Бога проистекает твое знание, чувство долга, жизненная цель и весь смысл жизни. Каждый глоток из этой чаши служит подтверждением твоей связи с Богом". Вернув матери ребенка, он произносит новую ритуальную фразу: "Эта ложка будет питать тебя, пока ты не повзрослеешь. Твоя мать проявит свою любовь, питая тебя этой ложкой, и накажет, лишив тебя пиши, если ты нарушишь Заповеди Божьи". После этого ложка также передавалась матери. В завершение Виллигут провозглашал: "Ты, дитя, будешь носить это кольцо, родовое кольцо семейства Вольф, как только проявишь себя достойным СС и своего рода. И вот, согласно воле твоих родителей и наказу Ордена СС, я нарекаю тебя: Торисман, Генрих, Карл, Рейнхард. Пусть родители и восприемники пестуют в ребенке отважное арийское сердце, согласно Воле Божьей"» .

С видениями Вилигута связана и мистификация о Граале. В ходе перепланировки замка Вевельсбург в северной части были созданы два ритуальных помещения: одно с выложенным мрамором черным солнцем с руническими молниями, другое - крипта с каменным кругом по центру. Не без помощи откровений Вилигута, который призывал искать Грааль в окрестностях замка, место быстро обросло легендами . Свой вклад в эту мистификацию внес и археолог-любитель Отто Ран, написавший в 1933 году книгу «Крестовый поход против Грааля». В ней он провозгласил катаров арийским ответвлением иудаизма и указал возможное нахождение Грааля - на юге Франции. Эти его изыскания привлекли внимание Вилигута, тот повлиял на Гиммлера, так что через некоторое время Ран уже сотрудничал с Аненербе . Мог ли он быть привлечен к неким «поискам Грааля»? Как указывает исследователь Михаэль Катер, даже если бы Гиммлер поручил такого рода задание Отто Ранку, его основной целью было бы, скорее, доказать тезис о том, что христианство вторично по отношению к более древней германской религии .

После того, как Г.Вирт покинул общество, В.Вюсту стало проще развеивать фантазии Гиммлера и направлять деятельность Аненербе в более продуктивное русло. В этой связи должно быть ясно, почему другие члены Аненербе воспринимали Вилигута и Кирхенхоффа по меньшей мере недружелюбно . Это оказалось вполне справедливо. В 1938 году выяснилось, что Вилигут болен шизофренией, так что через год он был отстранен от всех должностей с официальной формулировкой «по старости и из-за проблем со здоровьем» .

Мы видим, что нацизм впитал в себя целый ряд ключевых идей, сформулированных именно в оккультных кругах «фёлькише». В переработанном виде они были использованы нацистами для собственной развернутой концепции арийской расы, а также для осуществления религиозной и культурной политики. Однако переоценивать значение оккультизма для Третьего Рейха представляется некорректным. Апологет мистики, как условия развития человеческого общества, -Розенберг - не привнес в идеологический дискурс национал-социализма существенно новых идей. Более значительный вклад в нацистскую культуру через деятельность Аненербе сделал Гиммлер, хотя и он никогда не ставил оккультные цели определяющим мотивом своих решений. Что касается Гитлера, то устойчивая тенденция приписать ему оккультные интересы не согласуется с имеющимися фактами. Действительно, фюрер использовал оккультные общества и мессианские настроения для получения политического преимущества, но если кого и считал мистическим пророком, то только самого себя.

Литература:

16. Василъченко А.В. Оккультный миф Третьего Рейха. М., 2008.

17. Йонас Г. Гностицизм. СПб., 1998.

18. Йейтс Ф. Розенкрейцерское просвещение. М., 1999.

19. Кормилицын С. Тайны рун. Наследники Одина. М., 2005.

20. Кормилицын С. Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить. СПб, 2008.

21. Ланц фон Либенфелъс А. Й. Теозоология. Тамбов, 2008.

22. Лист Г. Тайна рун. М., 2001.

23. Мэнвэлл Р., Франкелъ Г. Генрих Гиммлер. Ростов, 2000.

24. Пленков О.Ю. Триумф мифа над разумом. СПб, 2011

25. Райх В. Психология масс и фашизм. М., 1997.

26. Шахнович М.И. Современная мистика в свете науки. М., Ленинград,

27. Шпеер А. Третий Рейх изнутри. Воспоминания рейхсминистра военной промышленности (1930-1945). М., 2005.

1. Flowers S.E., Moynihan М. Secret King: The Myth and Reality of Nazi Occultism. Port Townsend, WA, 2007.

2. Goodrick Clarke N. The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology. London, New York, 2005.

3. Goodrick-Clarke N. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity. New York, 2002.

4. Hänel W. Hermann Rauschnings Gespräche mit Hitler - Eine Geschichtsfälschung // Veröffentlichung der Zeitgeschichtlichen Forschungsstelle Ingolstadt, 7. Band, 1984.

5. Kater M.H. Das "Ahnenerbe" der SS, 1935-1945: ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches. München, 2006.

6. Kershaw I. Hitler, 1889-1936. London, 2001.

7. Lemke B. Rezension zu: Rauschning, Hermann: Gespräche mit Hitler. Mit einer Einführung von Marcus Pyka. Zürich, 2005. // H-Soz-u-Kult, 2. Aug. 2006.

8. Mees B. Science of the Swastika. New York, 2008.

9. Miskolczy A. Hitler"s Library. New York, 2003.

10. Puschner U. Deutschchristentum als völkisch-christliche Weltanschauungsreligion // Der Protestantismus - Ideologie, Konfession oder Kultur? Würzburg, 2003.

11. Rosenberg, A. (1939) Der Mythus des 20. Jahrhunderts. München: Hoheneichen-Verlag.

12. Quinn M. The Swastika: Constructing the Symbol. New York, 1994.

13. Redles D. Hitler and the Apocalypse Complex: Salvation and the Spiritual Power of Nazism. New York, 2005.

14. Weitzel F. Die Gestaltung der Feste im Jahres- und Lebenslauf in der SS-Familie. Düsseldorf, 1939.

15. Wolfgang B. (ed.) Handbuch des Antisemitismus, Band 3: Begriffe, Theorien, Ideologien. Munchen, 2010.

16. Vasil chenko A.V. Okulti World III Reich // M., 2008

17. Jonas G. Gnositsizm // St. Petersburg. 1998

18. Yates F. The Rosicrucian Enlightenment //M., 1999

19. Kormilicyn S. Tainy run. Nasledniki Odina.//M., 2005

20. Kormilicyn S. Oder of SS. Jsuits Empire. What not to say. // St. Petersburg,2008

21. Jörg Lanz von Liebenfels «Theozoologie»// Tambov 2008

22. List G. Taina run. //M.2011

23. Menvell R. Frankel G. Heinrich Himmler// Rostov, 2000

24. Plenkov O. Triumph of the world of the mind.// St. Petersburg. 1998

25. Wilhelm Reich The mass psychology of fascism//M.1997

26. Shahnovich M. Sovremennaya mistika v svete nauki//Leningrad 1965

27. Sheppper A, Tretij rejh iznutri. Vospominaniya rejhsministra voennoj promishlennosti (1939-1945) //M.2005.