Rugăciunea de nuntă a preotului. Nunta într-o biserică - reguli, ceea ce este necesar pentru ceremonie

Pentru enoriașii ortodocși, nunta nu este doar un rit frumos care marchează binecuvântarea unui cuplu pentru viața de familie, ci și unul dintre cele mai mari sacramente.

Descriere

Trebuie să înțelegeți seriozitatea și responsabilitatea căsătoriei în fața Domnului. Deși în prezent acest proces este reversibil, nu este recomandat. De aceea ar trebui să cântăriți toate cele de mai sus și să vă întrebați încă o dată pe dumneavoastră și viitorul soț dacă fiecare dintre cuplu este pregătit să urmeze această cale. Se întâmplă ca unul dintre tineri să nu fie credincios. Pe baza acestui fapt, există multe nuanțe asociate cu o nuntă. În ajunul acestui eveniment, tânărul cuplu este adesea interesat de detaliile procesului. La urma urmei, este cu adevărat important să știi de ce ai nevoie pentru o nuntă? Și cum se întâmplă exact totul?

Reguli

Absolut totul este important într-o ceremonie de nuntă. Starea interioară, precum și gândurile mirilor și chiar o batistă înfășurată în jurul unei lumânări sunt de aceeași valoare. În continuare, ar trebui să înțelegeți în ce acțiuni constă nunta în sine. Regulile acestui proces sunt împărțite în religioase și sociale. Fără respectarea unora, este imposibil să le îndeplinești pe altele. Una dintre regulile sociale include, de exemplu, înregistrarea prealabilă a unei căsătorii la oficiul registrului cu eliberarea unui document oficial care confirmă acest fapt. În continuare, mai trebuie îndeplinite câteva puncte pentru a trece prin nuntă. Regulile mai precizează că vârsta eligibilă a tinerilor căsătoriți pentru ceremonie trebuie să fie de cel puțin 18 ani.

Există însă anumite cazuri în care este permis ca mireasa să aibă 16 ani. De asemenea, este interzis ca oricare dintre viitorii soți să aibă căsătorie înregistrată și nedesfăcută încă cu un terț. Proaspeții căsătoriți nu pot fi admiși la ceremonia de nuntă dacă sunt rude de sânge sau într-o relație corespunzătoare până la a treia generație. Respectarea tuturor regulilor este obligatorie.

Trebuie să fii botezat?

Mai sunt câteva articole necesare pentru nuntă. De exemplu, ambii din cuplul stabilit trebuie să se supună ritualului botezului în viața lor. Dacă din anumite motive acest lucru nu s-a întâmplat încă, atunci acest proces trebuie efectuat mai întâi înainte de nuntă. Un caz separat de luat în considerare este dorința unui cuplu de a se căsători în fața Domnului, atunci când unul dintre tinerii căsătoriți este reprezentantul unei alte religii. De exemplu, un enoriaș al bisericilor catolice și luterane. Această situație se rezolvă după cum urmează.

Un cuplu are voie să participe la o ceremonie de nuntă numai dacă fiecare soț se angajează să crească copiii născuți în această uniune în conformitate cu tradițiile și canoanele religiei ortodoxe. Nunta tinerilor căsătoriți care au deja rude cu biserica este considerată inacceptabilă. De exemplu, nași sau nași. Nu este permis ca un cuplu să se căsătorească în fața lui Dumnezeu dacă mirele sau mireasa declară deschis ateism sau nu efectuează ceremonia conform voinței lor personale. În acest caz, susținătorii nunții, de regulă, sunt părinții uneia dintre părți. Într-o astfel de situație, preotul are dreptul de a refuza săvârșirea ceremoniei. Ultima regulă spune că ai voie să te căsătorești de cel mult trei ori în întreaga ta viață. Deși, desigur, este mai bine să efectuați această ceremonie o dată și pentru totdeauna.

Zile favorabile

Zilele nunții necesită o atenție deosebită. La urma urmei, ceremonia are loc la o oră strict definită. Deci, ritualul este permis luni, miercuri, vineri și duminică. Trebuie amintit că ceremonia de nuntă nu este permisă în zilele de post. De exemplu, în Veliky, Rozhdestvensky, Uspensky și, de asemenea, Petrov. Nunta nu trebuie planificată în perioada Crăciunului, perioada 7-19 ianuarie, Maslenița și săptămâna după Paștele Ortodox. Sărbătorile religioase sunt, de asemenea, excluse din datele permise. De exemplu, Candleamarea - 15 februarie, Înălțarea Domnului, Sfânta Treime, Tăierea capului lui Ioan - 11 septembrie, Nașterea Sfintei Fecioare Maria - 21 septembrie, Înălțarea Crucii Domnului - 28 aceeași lună și, de asemenea, mijlocirea - 13 octombrie. Nu există procesiuni de nuntă în zilele anterioare acestor date. Aflând în templul ales pentru ceremonie ce este necesar pentru nuntă, tinerii căsătoriți, de regulă, află în ce zile este recomandat să o țină. Fiecare biserică are propriile sărbători interne, adesea asociate cu slujitorii unei anumite parohii. Cel mai bine este să înveți despre toate nuanțele specifice de la stareț.

Împărtășania și spovedania sunt rituri obligatorii înainte de nuntă

O etapă importantă în pregătirea pentru Sacrament este împărtășirea, precum și spovedania fiecăruia din cuplu. În așteptarea acestor ritualuri, ar trebui să postim trei zile. Impune restricții pentru această perioadă sub forma interzicerii consumului de băuturi alcoolice, precum și a intimității între soți. Această perioadă este cel mai bine dedicată citirii rugăciunilor, comunicării cu Atotputernicul și intrării în starea de spirit potrivită. Acest lucru pune în ordine gândurile și, de asemenea, aduce pace. După trei zile de post, trebuie neapărat să te mărturisești, pocăindu-te de păcatele tale. După ce toate ritualurile anterioare au fost finalizate, soții sunt considerați pregătiți pentru nuntă.

Cruci și inele pentru nuntă

De ce ai nevoie pentru o nunta? În ziua ceremoniei, toți cei care urmează să participe la ea trebuie să aibă cruci cu ei. În primul rând, aceasta se referă, desigur, la proaspeții căsătoriți. Crucile pectorale sunt unul dintre atributele principale și integrale ale ceremoniei. Al doilea element important sunt inelele. Anterior, era necesar să se pregătească o pereche de inele, dintre care unul din aur și simbolizează principiul masculin și puterea acestuia. Al doilea a fost făcut din argint și a personificat energia feminină. În zilele noastre aceste tradiții nu sunt obligatorii. Principalul lucru este că soților le plac inelele și sunt confortabile.

Este important să urmați următoarea regulă. Inelele trebuie date preotului care va conduce ceremonia înainte de a începe. Ei vor fi pe tron pentru consacrare.

icoane

Icoanele sunt ceea ce aveți nevoie pentru o nuntă. Ar trebui să fie două dintre ele: unul - Preasfânta Maicii Domnului, celălalt - Hristos. După ceremonie, icoanele trebuie luate și așezate în casa tinerilor căsătoriți. Aceasta va servi ca o amuletă foarte puternică pentru a proteja casa și familia în ansamblu. De asemenea, ar trebui să achiziționați lumânări de nuntă în avans și asigurați-vă că le înfășurați într-o eșarfă albă pentru a nu vă arde de ceara topită. Un atribut important al ceremoniei sunt prosoapele cu simboluri de nuntă. Unul dintre ei va fi întins sub picioarele soților, al doilea va fi legat de mâinile acestora. La sfârșitul ceremoniei, acestea ar trebui să fie pliate pentru depozitare în casa tinerilor căsătoriți.

Cerințe pentru mireasa însăși

Mireasa trebuie să respecte anumite cerințe. O nuntă într-o biserică nu permite dezvăluirea ținutelor, inclusiv expunerea decolteului, umerilor și spatelui. Astăzi este dificil să găsești o rochie care să îndeplinească astfel de cerințe. Și dacă se întâmplă acest lucru, atunci ținuta este puțin probabil să îndeplinească tendințele modei moderne. Prin urmare, în acest caz, se folosește o pelerină de nuntă. Poate fi sub formă de jachetă sau haină. Aceste elemente ale ținutei trebuie să fie și ele deschise la culoare și să acopere părțile specificate ale corpului. Pelerina de nunta poate fi ajurata sau din dantela. Acest element poate face aspectul miresei pur și simplu uimitor. De asemenea, este necesar să ne amintim că este obligatoriu ca toți reprezentanții sexului frumos să-și acopere capul în timpul ceremoniei. Pentru mireasă ar putea fi un voal sau o pălărie. Este potrivită și orice altă coafură care se potrivește cu rochia de mireasă.

Costul ceremoniei

Când totul este pregătit și ziua stabilită a sosit, ei trec direct la ceremonia în sine. Proaspetii casatoriti sunt in mod natural interesati de intrebarea cat ii va costa nunta. Prețul acțiunii bisericești în sine, de regulă, nu este menționat de cler. Pentru că în templu sunt acceptate doar donații voluntare în cuantumul pe care tinerii căsătoriți înșiși și rudele lor o consideră necesară și suficientă. Cheltuielile principale sunt cheltuite pentru achiziționarea de accesorii de nuntă. Acestea includ cruci corporale, lumânări și eșarfe de nuntă, prosoape, icoane, pelerină miresei și, de asemenea, desigur, ținutele în sine.

Mulți tineri căsătoriți fac procedura mult mai ușoară trecând mai întâi prin ceremonia de logodnă. Dacă se efectuează în ziua nunții, este nevoie de mult mai mult timp. Acest sacrament are de obicei loc cu o lună înainte de procesiunea principală. Proaspeții căsătoriți pot alege să invite oaspeți la una dintre ceremoniile de dinainte de nuntă. Potrivit multor cupluri, o astfel de împărțire a ritualurilor este foarte justificată. Până la urmă, la una dintre ele sunt prezenți proaspeții căsătoriți împreună, fără să-i socotească pe preot. Această procedură este percepută ca un adevărat sacrament. La urma urmei, prezența unui număr mare de oameni nu contribuie la acest sentiment. Dacă ceremonia de logodnă este efectuată separat, aceasta reduce semnificativ durata procesiunii de nuntă. Această soluție este convenabilă dacă la ceremonie sunt invitați oaspeți în vârstă sau copii.

Nunta într-o biserică este un rit sacru care dă soțului și soției o binecuvântare bisericească pentru o viață de familie fericită și nașterea de copii. Multe cupluri decid să sărbătorească acest eveniment frumos și emoționant. Dar pentru ca ritualul să nu fie doar un tribut adus modei, ci să devină un pas serios, deliberat, merită să-i cunoști trăsăturile.

Condiții importante pentru o nuntă

Este permis să se căsătorească în ziua nunții sau după o perioadă de timp: o săptămână, o lună, ani. Principalul lucru este că sunt îndeplinite toate condițiile prevăzute de biserică.

Cine se poate căsători?

O condiție importantă pentru ceremonie este prezența unui certificat de căsătorie. În plus, soții trebuie să fie botezați creștini ortodocși. Cu toate acestea, în unele cazuri, o nuntă poate fi permisă dacă soțul este creștin neortodox, cu condiția ca copiii născuți în căsătorie să fie botezați în Ortodoxie. Respectarea vârstei de căsătorie este de asemenea importantă: mireasa trebuie să aibă 16 ani, mirele - 18. Nu trebuie să vă temeți de refuz dacă soția este însărcinată, deoarece, potrivit bisericii, copiii ar trebui să se nască într-un căsătorie căsătorită. Nunta poate fi ținută chiar dacă soții nu au primit binecuvântare părintească, deoarece aceasta poate fi înlocuită cu binecuvântarea mărturisitorului.

Nu există multe restricții cu privire la sacramentul căsătoriei. Biserica nu va aproba ritualul dintre nebotezați, atei, de sânge și, de asemenea, rude spirituale, de exemplu, între nașii unui copil, între un naș și un naș. Această ceremonie poate fi organizată de cel mult trei ori. De asemenea, este interzis să te căsătorești dacă aceasta este deja a patra căsătorie înregistrată oficial.

Când este permisă ceremonia?

Adesea, tinerii căsătoriți decid să se căsătorească în ziua cu înregistrarea oficială a căsătoriei. Dar, având în vedere că un astfel de sacrament al Ortodoxiei este un pas destul de serios, nu este nevoie să vă grăbiți în ceremonie: poate fi amânat până la nașterea unui copil sau efectuat după câțiva ani de căsătorie oficială.

Acest ritual nu se face în fiecare zi. Proaspetii casatoriti sunt casatoriti 4 zile pe saptamana duminica, luni, miercuri si vineri. Cu toate acestea, merită luat în considerare că există 4 posturi pe tot parcursul anului, în care nu se oficiază căsătoriile bisericești:
- Rozhdestvensky - durează 28 noiembrie - 6 ianuarie;
- Grozav - cu șapte săptămâni înainte de Paștele Ortodox;
- Petrov - depinde de data Paștelui, durează de la 8 la 42 de zile;
- Uspensky - durează din 14 august până în 27 august.

De asemenea, biserica va refuza să țină nunți în zilele semnificative:
- 11 septembrie - Tăierea capului lui Ioan Botezătorul;
- 27 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci;
- de la 7 ianuarie la 19 ianuarie - Craciun;
- pe Maslenitsa;
- în Săptămâna Luminoasă (săptămâna de după Paște).

Chiar dacă ziua pe care o alegeți nu se încadrează în datele enumerate, totuși este mai bine să mergeți la biserică pentru a lămuri totul cu preotul. În plus, mireasa trebuie să calculeze că nu există „zile critice” la data aleasă, deoarece este imposibil să apară în biserică în acest moment.

Ce ar trebui să preceadă ceremonia de nuntă?

Este necesar să ne pregătim spiritual pentru acest ritual. Aceasta înseamnă că înainte de nuntă mirii trebuie să se roage, să se spovedească, să se împărtășească și să facă un post de trei zile (trebuie să se abțină de la alimente de origine animală). Proaspeții căsătoriți nu ar trebui să intre în relații carnale înainte de căsătorie, iar această condiție se aplică și unui cuplu care a decis să se căsătorească după câțiva ani de căsătorie. Ei trebuie să se abțină de la relații intime cu câteva zile înainte de ceremonie.

Pregătirea pentru sacramentul nunții

Alegerea unei biserici, comunicarea cu un preot

Pentru a decide unde să te căsătorești, poți să mergi în diferite biserici și să alegi biserica în care te simți cel mai confortabil. Pentru o ceremonie magnifică, solemnă, este potrivită o catedrală mare, pentru o ceremonie liniștită, retrasă - o biserică mică. Deoarece preotul este un personaj important în ritual, merită să luați o abordare responsabilă a alegerii sale.

Trebuie să vă înregistrați la ceremonia de nuntă în avans (cu câteva săptămâni înainte). De asemenea, merită să discutați în prealabil cu preotul toate problemele: durata nunții, ce trebuie să aduceți cu dvs., dacă se poate face fotografia etc. Merită să luați în considerare că aceasta este o ceremonie plătită, dar în în unele biserici se stabilește costul exact al acesteia, în altele se asigură donații voluntare. Această problemă ar trebui discutată și cu preotul. Mai mult decât atât, sunt adesea furnizate „servicii suplimentare”, de exemplu, sunetul clopotelor, corul bisericii.

Selectarea garanților

Doi garanți (martori) sunt de obicei aleși dintre rudele apropiate. Merită luat în considerare faptul că ei trebuie botezați. Nu este permis să luați ca garanți soții divorțați sau un cuplu care trăiește într-o căsătorie ilegală, „civilă”. Responsabilitățile lor spirituale sunt similare cu cele ale nașilor: ei trebuie să ghideze spiritual familia pe care o creează. Prin urmare, nu se obișnuiește să se invite tinerii care nu sunt familiarizați cu viața conjugală să fie garanți. Dacă apar dificultăți în căutarea martorilor, este posibil să se înfăptuiască sacramentul nunții fără aceștia.

Alegerea unei ținute

Mireasă

Rochia de mireasă a miresei nu trebuie să fie mai înaltă de genunchi, să-i acopere umerii și de preferință brațele și să nu aibă un decolteu adânc (puteți folosi mănuși lungi, o pelerină, un bolero, un șal ajurat, o stolă etc. ). Este recomandabil să se acorde preferință culorilor deschise, împreună cu cele întunecate și luminoase (violet, albastru, negru) ar trebui abandonate. Rochiile de soare și costumele cu pantaloni nu sunt potrivite pentru ceremonie. Mireasa trebuie să-și acopere capul. Având în vedere că în timpul ceremoniei tinerii căsătoriți poartă coroane bisericești (coroane), nu trebuie să acoperiți capul miresei cu o pălărie mare, deoarece va părea nepotrivit.
Puteți purta orice pantofi, dar atunci când îi alegeți, trebuie să țineți cont de faptul că va trebui să stați în ei destul de mult timp, așa că este mai bine să evitați pantofii incomozi cu toc. Pentru a decide o coafură, este indicat să verificați în prealabil cu preotul dacă coroanele vor fi puse pe cap sau vor fi ținute de garanți. Machiajul miresei nu trebuie să fie prea vizibil, de asemenea, merită să ne amintim că este interzis să săruți o coroană, o cruce sau o icoană cu buzele vopsite.
Se crede că o rochie de mireasă nu poate fi dată sau vândută. Trebuie depozitat împreună cu cămăși de botez, lumânări de nuntă și icoane.
Mire
Pentru o nuntă, mirele va purta un costum formal. Nu există interdicții speciale cu privire la culoarea costumului. Nu ar trebui să vii la biserică în îmbrăcăminte casual, denim sau sport. Mirele nu ar trebui să aibă pălărie.
Vizitatori
Oaspeții care intră în templu trebuie să respecte cerințele pentru toți enoriașii: pentru femei - îmbrăcăminte închisă, pălăriile, costumele cu pantaloni nu sunt recomandate, pentru bărbați - îmbrăcăminte formală, fără coafură.
În plus, toți participanții și cei prezenți la ceremonia de nuntă: mireasa, mirii, garanții și invitații trebuie să poarte cruci.

Ce să pregătiți pentru ceremonie

Pentru nunta vei avea nevoie de:
- inele care trebuie date preotului înainte de ceremonia de sfințire;
- lumanari de nunta;
- icoane de nuntă (imagini ale lui Hristos și ale Fecioarei Maria);
- un prosop alb (proaspetii casatoriti vor sta pe el in timpul ceremoniei);
- două eșarfe (pentru a ține lumânări).

Prosopul pe care au stat mirii în timpul nunții din templu simbolizează calea vieții, așa că trebuie păstrat și nu dat nimănui. De asemenea, ar trebui să depozitați lumânările de nuntă, care pot fi aprinse în timpul nașterii dificile sau bolilor copiilor.

Alegerea fotografului

Este important de reținut că realizarea unui videoclip sau fotografiarea unei ceremonii de nuntă nu este permisă în toate bisericile. Prin urmare, merită să discutăm în prealabil această problemă cu preotul. Având în vedere că iluminatul în biserici este specific, este indicat să alegeți un fotograf profesionist care să țină cont de nuanțele fotografierii, să poată alege unghiurile potrivite și să facă fotografii de înaltă calitate care să transmită atmosfera templului și măreția ceremoniei de nuntă.

Ceremonie de casatorie

Acest ritual include logodnă și nuntă. Este demn de luat în considerare faptul că în timpul ceremoniei preotul trebuie să-i cheme pe tinerii căsătoriți după numele care le-au fost date la botez (uneori diferă de numele „în lume”). Logodnă trece la intrarea în biserică. Mireasa ar trebui să stea în stânga mirelui. Preotul îi binecuvântează pe tinerii căsătoriți și le predă lumânări de nuntă aprinse, care trebuie ținute până la sfârșitul slujbei. După rugăciune, el schimbă verighetele de trei ori din mâna bărbatului în mâna femeii. După aceasta, ei devin mirii.

Nuntă este ținută în centrul templului, unde mirii vor sta pe un prosop alb. În timpul ceremoniei, preotul citește rugăciuni, iar garanții țin coroane peste capetele tinerilor căsătoriți. După ce a răspuns la întrebările preotului: „Nunta este săvârșită de bunăvoie?” „Există obstacole?” iar citind rugăciuni, tinerii căsătoriți devin soți înaintea lui Dumnezeu. Acum își pot săruta coroanele și pot bea vin dintr-o ceașcă în trei doze, care simbolizează viața de familie cu bucurii și necazuri. După ce preotul îi conduce în jurul pupitrului și îi conduce la Ușile Împărătești, soțul sărută icoana lui Hristos, iar soția o sărută pe Maica Domnului. Acum oaspeții pot felicita tinerii căsătoriți.

Amintiți-vă că o nuntă nu este doar o sărbătoare memorabilă, luminoasă, ci și un pas foarte important care ar trebui făcut o dată în viață. Se poate divorța (demachia) soții numai în circumstanțe grave, cu permisiunea eparhiei. Prin urmare, unirea vieții cuiva înaintea lui Dumnezeu și sacramentul nunții în sine trebuie abordată cu seriozitate, cu înțelegere și ținând cont de toate tradițiile și regulile.

Nuntă

Nunta este un sacrament al Bisericii în care Dumnezeu dă viitorilor soți, la promisiunea lor de a rămâne credincioși unul altuia, harul unanimității curate pentru o viață creștină comună, nașterea și creșterea copiilor.

Cei care doresc să se căsătorească trebuie să fie creștini ortodocși botezați. Ei trebuie să înțeleagă profund că desfacerea neautorizată a unei căsătorii aprobate de Dumnezeu, precum și încălcarea jurământului de fidelitate, este un păcat absolut.

Sacramentul Nunții: cum să vă pregătiți pentru ea?

Viața de căsătorie ar trebui să înceapă cu pregătirea spirituală.

Înainte de căsătorie, mirii trebuie cu siguranță să se spovedească și să se împărtășească cu Sfintele Taine. Este recomandabil să se pregătească pentru Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei cu trei sau patru zile înainte de această zi.

Pentru o nuntă, trebuie să pregătiți două icoane - Mântuitorul și Maica Domnului, cu care mirii sunt binecuvântați în timpul Sacramentului. Anterior, aceste icoane erau luate din casele părinților, au fost transmise ca altare de acasă de la părinți la copii. Icoanele sunt aduse de către părinți, iar dacă nu participă la Taina nunții, de către miri.

Mirii cumpără verighete. Inelul este un semn al eternității și al indisolubilității unirii căsătoriei. Unul dintre inele ar trebui să fie de aur, iar celălalt de argint. Inelul de aur simbolizează prin strălucirea sa soarele, cu lumina căreia este asemănat soțul în căsătorie; argint - o aparență a lunii, un luminator mai mic, strălucind cu lumina soarelui reflectată. Acum, de regulă, inelele de aur sunt cumpărate pentru ambii soți. Inelele pot avea și decorațiuni din piatră prețioasă.

Dar totuși, principala pregătire pentru împărtășirea viitoare este postul. Sfânta Biserică recomandă celor care se căsătoresc să se pregătească pentru aceasta prin isprava postului, rugăciunii, pocăinței și împărtășirii.

Cum să alegi o zi pentru o nuntă?

Viitorii soți trebuie să discute în prealabil și personal cu preotul ziua și ora nunții.
Înainte de nuntă, este necesar să vă mărturisiți și să vă împărtășiți cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Este posibil să faceți acest lucru nu chiar în ziua Nunții.

Este recomandabil să invitați doi martori.

Icoana Mântuitorului.
Icoana Maicii Domnului.
Inele de nuntă.
Lumanari de nunta (vandute in templu).
Un prosop alb (un prosop pentru a vă pune sub picioare).

Ce trebuie să știe martorii?

În Rusia prerevoluționară, când căsătoria bisericească avea forță legală civilă și juridică, căsătoria creștinilor ortodocși se făcea în mod necesar cu garanți - în mod popular erau numiți druzhka, podrouzhie sau cei mai buni oameni, iar în cărțile liturgice (breviarii) - patroni. Giranții au confirmat prin semnături actul căsătoriei în cartea de stare civilă; Ei, de regulă, îi cunoșteau bine pe miri și garantau pentru ei. Garanții au luat parte la logodnă și nuntă, adică în timp ce mirii se plimbau pe lângă pupitru, țineau coroanele deasupra capetelor.

Acum pot fi sau nu garanți (martori) - la cererea soților. Garanții trebuie să fie ortodocși, de preferință bisericești și trebuie să trateze cu evlavie Taina nunților. Responsabilitățile garanților în timpul unei căsătorii sunt, în temeiul lor spiritual, aceleași cu cele ale custodelor în Botez: la fel cum garanții, experimentați în viața spirituală, sunt obligați să conducă nași în viața creștină, tot așa garanții trebuie să conducă spiritual noua familie. . Prin urmare, anterior, tinerii, persoanele necăsătorite și nefamiliarizați cu viața de familie și căsătorie nu au fost invitați să acționeze în calitate de garanți.

Despre comportamentul în templu în timpul Sacramentului Căsătoriei

De multe ori pare că mirii, însoțiți de familie și prieteni, au venit la templu nu să se roage pentru cei care se căsătoresc, ci pentru acțiune. În așteptarea sfârșitului Liturghiei, vorbesc, râd, se plimbă prin biserică, stau cu spatele la imagini și catapeteasmă. Toți cei invitați la biserică la nuntă trebuie să știe că în timpul unei nunți Biserica nu se roagă pentru altcineva, ci pentru două persoane - mirii (dacă nu se spune rugăciunea o singură dată „pentru părinții care i-au crescut”). Neatenția și lipsa de evlavie a mirilor față de rugăciunea bisericească arată că aceștia veneau la templu doar din pricina obiceiului, din cauza modei, la cererea părinților. Între timp, această oră de rugăciune în templu are un impact asupra întregii vieți de familie ulterioare. Toți cei prezenți la nuntă, și mai ales mirii, trebuie să se roage cu ardoare în timpul sărbătoririi Tainei.

Cum se întâmplă implicarea?

Nunta este precedată de logodnă.

Logodna este săvârșită pentru a comemora faptul că căsătoria are loc înaintea feței lui Dumnezeu, în prezența Lui, conform Providenței și discreției Sale atot-bune, atunci când promisiunile reciproce ale celor care se căsătoresc sunt pecetluite înaintea Lui.

Logodna are loc după Sfânta Liturghie. Acest lucru le insuflă mirilor importanța Tainei Căsătoriei, subliniind cu ce evlavie și venerație, cu ce puritate spirituală ar trebui să treacă la încheierea ei.

Faptul că logodna are loc în templu înseamnă că soțul primește o soție de la Însuși Domnul. Pentru a transmite mai clar că logodna are loc înaintea feței lui Dumnezeu, Biserica poruncește logodnilor să se înfățișeze înaintea ușilor sfinte ale templului, în timp ce preotul, înfățișându-l pe Însuși Domnul Isus Hristos în acest moment, se află în sanctuar. , sau în altar.

Preotul îi introduce pe miri în templu pentru a comemora faptul că cei care se căsătoresc, precum strămoșii primordiali Adam și Eva, încep din acest moment în fața lui Dumnezeu Însuși, în Sfânta Sa Biserică, viața lor nouă și sfântă. în căsătorie pură.

Ritualul începe cu tămâie, în imitarea evlaviosului Tobia, care a dat foc ficatului și inimii unui pește pentru a-l alunga pe demonul ostil căsătoriilor cinstite cu fum și rugăciune (vezi: Tob. 8, 2). Preotul binecuvântează de trei ori, mai întâi pe mirele, apoi pe mireasa, zicând: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” și le dă lumânări aprinse. Pentru fiecare binecuvântare, mai întâi mirele, apoi mireasa, face semnul crucii de trei ori și primește lumânări de la preot.

Semnarea crucii de trei ori și prezentarea lumânărilor aprinse mirilor este începutul unei sărbători spirituale. Lumânările aprinse ținute în mâinile mirilor semnifică dragostea pe care ar trebui să o aibă de acum înainte unul față de celălalt și care ar trebui să fie focoasă și pură. Lumânările aprinse semnifică, de asemenea, castitatea mirilor și harul permanent al lui Dumnezeu.
Tămâia în formă de cruce înseamnă prezența nevăzută, tainică cu noi a harului Duhului Sfânt, sfințindu-ne și săvârșind sfintele taine ale Bisericii.

Conform obiceiului Bisericii, fiecare ceremonie sfântă începe cu slăvirea lui Dumnezeu, iar atunci când se celebrează o căsătorie, are o semnificație specială: celor care se căsătoresc, căsătoria lor li se pare a fi o faptă mare și sfântă, prin care Numele lui Dumnezeu este proslăvit și binecuvântat. (Exclamație: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru.”).

Pacea de la Dumnezeu este necesară pentru cei care se căsătoresc și se combină în pace, pentru pace și unanimitate. (Diaconul exclamă: „Să ne rugăm Domnului pentru pace. Să ne rugăm Domnului pentru pace de sus și mântuirea sufletelor noastre.”).

Apoi, diaconul rostește, între alte rugăciuni obișnuite, rugăciuni pentru tinerii căsătoriți în numele tuturor celor prezenți în biserică. Prima rugăciune a Sfintei Biserici pentru miri este o rugăciune pentru cei acum logodiți și pentru mântuirea lor. Sfânta Biserică se roagă Domnului pentru că mirii se căsătoresc. Scopul căsătoriei este nașterea binecuvântată a copiilor pentru continuarea rasei umane. Totodată, Sfânta Biserică se roagă ca Domnul să împlinească orice cerere a mirilor legată de mântuirea lor.

Preotul, ca sărbătoritor al Tainei Cununiei, spune cu voce tare o rugăciune către Domnul ca El Însuși să binecuvânteze pe miri pentru fiecare faptă bună. Atunci preotul, după ce le-a învățat pe toți pacea, poruncește mirilor și tuturor celor prezenți în templu să-și plece capetele înaintea Domnului, așteptând de la el o binecuvântare duhovnicească, în timp ce el însuși citește pe ascuns o rugăciune.

Această rugăciune este înălțată Domnului Iisus Hristos, Mirele Sfintei Biserici, pe care L-a logodit cu Sine.

După aceasta, preotul ia inelele de pe sfântul altar și pune mai întâi inelul pe mire, făcând semnul crucii de trei ori, spunând: „Robul lui Dumnezeu (numele mirelui) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu. (numele miresei) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.”

Apoi pune un inel pe mireasă, umbrind-o și el de trei ori și spune cuvintele: „Robul lui Dumnezeu (numele miresei) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele mirelui) în numele Tatălui. , și Fiul și Duhul Sfânt.”

Inelele sunt foarte importante în timpul logodnei: nu sunt doar un cadou de la mire pentru mireasă, ci un semn al unei uniuni inextricabile, eterne între ele. Inelele sunt așezate pe partea dreaptă a sfântului tron, ca în fața feței Domnului Isus Hristos Însuși. Acest lucru subliniază faptul că prin atingerea tronului sfânt și așezându-se pe el, ei pot primi puterea sfințirii și pot doborî binecuvântarea lui Dumnezeu asupra cuplului. Inelele de pe tronul sfânt se află unul lângă celălalt, exprimând astfel iubirea reciprocă și unitatea în credință a mirilor.

După binecuvântarea preotului, mirii fac schimb de inele. Mirele își pune inelul pe mâna miresei în semn de iubire și de disponibilitate să sacrifice totul pentru soția lui și să o ajute toată viața; mireasa isi pune inelul pe mana mirelui ca semn al iubirii si devotamentului ei, ca semn al disponibilitatii ei de a accepta ajutorul de la el pe tot parcursul vietii. Un asemenea schimb se face de trei ori în cinstea și slava Preasfintei Treimi, care îndeplinește și aprobă totul (uneori preotul însuși schimbă inelele).

Apoi preotul se roagă din nou Domnului ca El Însuși să binecuvânteze și să aprobe Logodna, ca El Însuși să umbrească poziția inelelor cu o binecuvântare cerească și să le trimită un Înger păzitor și călăuzitor în noua lor viață. Aici se termină logodna.

Cum se face o nuntă?

Mirii, ținând în mâini lumânări aprinse, înfățișând lumina spirituală a sacramentului, intră solemn în mijlocul templului. Ei sunt precedați de un preot cu cădelniță, indicând că pe calea vieții trebuie să urmeze poruncile Domnului, iar faptele lor bune se vor urca ca tămâia la Dumnezeu Corul îi întâmpină cu cântarea Psalmului 127, în care profetul-psalmistul David slăvește căsătoria binecuvântată de Dumnezeu; înaintea fiecărui vers, corul cântă: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție”.

Mirii stau pe o pânză (albă sau roz) întinsă pe podea în fața unui pupitru pe care se află o cruce, o Evanghelie și coroane.

Mirii, în fața întregii Biserici, confirmă încă o dată dorința liberă și spontană de a se căsători și absența în trecut a fiecăruia dintre ei a unei promisiuni către un terț de a se căsători cu el.

Preotul îl întreabă pe mire: „Ați avut (numele), voința bună și spontană și un gând puternic, l-ați luat pe acest (numele) de soție, chiar aici în fața voastră?”
(„Ai o dorință sinceră și spontană și o intenție fermă de a fi soțul acestui (numele miresei) pe care îl vezi aici înaintea ta?”)

Iar mirele răspunde: „Imam, ones father” („Am, tată cinstit”). Și preotul întreabă: „Ai făcut o promisiune unei alte mirese?” („Nu ești legat de o promisiune către o altă mireasă?”). Iar mirele răspunde: „Nu am promis, tată cinstit” („Nu, nu sunt obligat”).

Atunci aceeași întrebare este adresată miresei: „Ai voință bună și spontană și un gând ferm, să te căsătorești cu acest (nume) pe care îl vezi aici înaintea ta” („Ai o dorință sinceră și spontană și fermă intenția de a fi soție?” acesta (numele mirelui) pe care îl vezi în fața ta?”) și „Nu ai făcut o promisiune unui alt soț?” („Nu ești legat de o promisiune față de altul? mire?”) - „Nu, nu ești.”

Deci, mirii au confirmat înaintea lui Dumnezeu și Bisericii caracterul voluntar și inviolabilitatea intenției lor de a se căsători. Această exprimare a voinței într-o căsătorie necreștină este un principiu decisiv. Într-o căsătorie creștină, este condiția principală pentru o căsătorie naturală (după trup), condiție după care trebuie considerată încheiată.

Acum, abia după încheierea acestei căsătorii naturale, începe misterioasa consacrare a căsătoriei prin harul divin - ritul nunții. Nunta începe cu exclamația liturgică: „Binecuvântată este Împărăția...”, care proclamă participarea tinerilor căsătoriți la Împărăția lui Dumnezeu.

După o scurtă ectenie despre bunăstarea psihică și fizică a mirilor, preotul rostește trei rugăciuni lungi.

Prima rugăciune este adresată Domnului Isus Hristos. Preotul se roagă: „Binecuvântați această căsătorie: și dăruiește slujitorilor tăi o viață liniștită, viață lungă, dragoste unii pentru alții într-o unire de pace, sămânță de viață lungă, cunună de slavă nestingherită; fă-i vrednici să vadă copiii copiilor lor, păstrează-le patul nevinovat. Și dă-le din roua cerului de sus și din grăsimea pământului; Umple-le casele cu grâu, vin, untdelemn și cu toate lucrurile bune, ca să împărtășească excesul cu cei nevoiași și să dea celor care sunt acum cu noi tot ce este necesar pentru mântuire”.

În cea de-a doua rugăciune, preotul se roagă Domnului în Treime să binecuvânteze, să-i păstreze și să-și aducă aminte de noii căsătoriți. „Dă-le rodul pântecelui, copii cuminți, în suflete asemănătoare, înălțați-i ca cedrii din Liban”, ca o viță cu ramuri frumoase, dați-le sămânță înțepătoare, pentru ca, având mulțumire în toate, să abundă pentru orice lucrare bună care Ție este plăcută. Și să vadă fii din fiii lor, ca lăstarii tineri ai măslinului, în jurul trunchiului lor și, după ce Ți-au plăcut, să strălucească ca niște lumini în cer în Tine, Domnul nostru.”

Apoi, în cea de-a treia rugăciune, preotul se întoarce încă o dată către Dumnezeul în Treime și Îl roagă, pentru ca El, care a creat pe om și apoi din coasta lui a creat o soție care să-l ajute, să-și coboare acum mâna din locașul Său sfânt, și unește-i pe soți, căsătorește-i într-un singur trup și le-a dat rodul pântecelui.

După aceste rugăciuni vin cele mai importante momente ale nunții. Ceea ce s-a rugat preotul Domnului Dumnezeu în fața întregii biserici și împreună cu toată biserica - pentru binecuvântarea lui Dumnezeu - se înfăptuiește acum, aparent, peste cei proaspăt căsătoriți, întărind și sfințind uniunea lor conjugală.

Preotul, luând cununa, îl marchează pe mire cu o cruce și îi dă să sărute imaginea Mântuitorului atașată în față a coroanei. Când încununează mirele, preotul spune: „Robul lui Dumnezeu (numele râurilor) este căsătorit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele râurilor) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”.

După ce a binecuvântat și mireasa în același mod și l-a lăsat să cinstească chipul Preasfintei Maicii Domnului care îi împodobește coroana, preotul o încununează spunând: „Robul lui Dumnezeu (numele râurilor) este căsătorit cu robul lui Dumnezeu ( numele râurilor) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”.

Împodobiți cu coroane, mirii stau în fața lui Dumnezeu Însuși, fața întregii Biserici Cerești și Pământești și așteaptă binecuvântarea lui Dumnezeu. Se apropie cel mai solemn, cel mai sfânt moment al nunții!

Preotul spune: „Doamne, Dumnezeul nostru, încununează-i cu slavă și cinste!” Cu aceste cuvinte, el, în numele lui Dumnezeu, îi binecuvântează. Preotul rostește această exclamație de rugăciune de trei ori și binecuvântează de trei ori pe miri.

Toți cei prezenți în templu să întărească rugăciunea preotului, în adâncul sufletului să repete după el: „Doamne, Dumnezeul nostru! Încununează-i cu glorie și cinste!”

Depunerea coroanelor și cuvintele preotului:

„Domnul nostru, încununează-i cu slavă și cinste” - ei captează Taina Căsătoriei. Biserica, binecuvântând căsătoria, îi proclamă pe cei care se căsătoresc ca fiind întemeietorii unei noi familii creștine - o mică biserică de casă, arătându-le calea către Împărăția lui Dumnezeu și semnificând eternitatea unirii lor, indisolubilitatea ei, ca Domnul. a spus: Ceea ce a unit Dumnezeu, nimeni să nu despartă (Mat. 19, 6).

Se citește apoi Epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel (5, 20-33), unde unirea căsătoriei este asemănată cu unirea lui Hristos și a Bisericii, pentru care S-a dat Mântuitorul care a iubit-o. Dragostea soțului pentru soția sa este o asemănare cu dragostea lui Hristos pentru Biserică, iar supunerea cu dragoste umilă a unei soții față de soțul ei este o asemănare cu relația Bisericii cu Hristos. Aceasta este iubire reciprocă a abnegației, a dorinței de a se jertfi după chipul lui Hristos, care S-a dat pe Sine pentru a fi răstignit pentru oamenii păcătoși, și după chipul adevăraților Săi urmași, care prin suferință și martiriu și-au confirmat loialitatea și dragostea față de Domnul.

Ultima zicală a apostolului: soția să se teamă de soțul ei - cheamă nu pentru frica de slab în fața celui puternic, nu pentru frica de sclav în raport cu stăpânul, ci pentru frica de a întrista o persoană iubitoare, de perturbând unitatea sufletelor și trupurilor. Aceeași frică de a pierde iubirea și, prin urmare, prezența lui Dumnezeu în viața de familie, ar trebui să o experimenteze și soțul, al cărui cap este Hristos. Într-o altă scrisoare, apostolul Pavel spune: Soția nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci soțul; La fel, soțul nu are putere asupra corpului său, dar soția are. Nu vă abateți unul de celălalt, decât prin înțelegere, pentru o vreme, pentru a practica postul și rugăciunea, apoi fiți din nou împreună, ca să nu vă ispitească Satana cu necumpătarea voastră (1 Cor. 7:4-5).

Soțul și soția sunt membri ai Bisericii și, fiind părți din plinătatea Bisericii, sunt egali între ei, ascultând de Domnul Isus Hristos.

După Apostol se citește Evanghelia după Ioan (2:1-11). Ea proclamă binecuvântarea lui Dumnezeu asupra uniunii conjugale și sfințirea ei. Minunea Mântuitorului transformând apa în vin a prefigurat acțiunea harului sacramentului, prin care iubirea conjugală pământească este ridicată la iubirea cerească, unind sufletele în Domnul. Despre schimbarea morală necesară pentru aceasta vorbește Sfântul Andrei Creta: „Căsătoria este cinstită și patul este neîntinat, căci Hristos i-a binecuvântat la Cana la nuntă, mâncând mâncare în trup și prefăcând apa în vin, dezvăluind această primă minune, ca tu, sufletul, să te schimbi.” (Marele Canon, în traducere rusă, troparul 4, canto 9).

După citirea Evangheliei, se rostește în numele Bisericii o scurtă cerere pentru tinerii căsătoriți și o rugăciune a preotului, în care ne rugăm Domnului să-i păstreze pe cei căsătoriți în pace și unanimitate, ca căsătoria lor să fie cinstiți, că patul lor va fi neîntinat, că conviețuirea lor va fi imaculată, că El le va acorda posibilitatea de a trăi până la bătrânețe, în timp ce împlinesc poruncile Sale dintr-o inimă curată.

Preotul proclamă: „Și dă-ne nouă, Stăpâne, cu îndrăzneală și fără osândă să îndrăznim să Te chemăm, Tatăl Ceresc, și să spunem...”. Iar tinerii căsătoriți, împreună cu toți cei prezenți, cântă rugăciunea „Tatăl nostru”, temelia și cununa tuturor rugăciunilor, poruncită nouă de Însuși Mântuitorul.

În gura celor care se căsătoresc, ea își exprimă hotărârea de a sluji Domnului cu biserica ei mică, pentru ca prin ei pe pământ să se împlinească voia Lui și să domnească în viața lor de familie. În semn de supunere și devotament față de Domnul, ei își plecă capetele sub coroane.

După Rugăciunea Domnului, preotul slăvește Împărăția, puterea și slava Tatălui, a Fiului și a Sfântului Duh și, după ce a învățat pacea, ne poruncește să ne plecăm capetele înaintea lui Dumnezeu, ca înaintea Împăratului și a Stăpânului, și în acelaşi timp înaintea Tatălui nostru. Apoi se aduce un pahar de vin roșu, sau mai bine zis un pahar de împărtășire, iar preotul o binecuvântează pentru comuniunea reciprocă a soților. Vinul la o nuntă este servit ca semn de bucurie și distracție, amintind de transformarea miraculoasă a apei în vin săvârșită de Isus Hristos în Cana Galileii.

Preotul îi dă tânărului cuplu de trei ori să bea vin dintr-o ceașcă comună - mai întâi soțului, ca șef al familiei, apoi soției. De obicei se iau trei înghițituri mici de vin: mai întâi soțul, apoi soția.

După ce a prezentat paharul comun, preotul leagă mâna dreaptă a soțului cu mâna dreaptă a soției, le acoperă mâinile cu stolă și își pune mâna deasupra. Aceasta înseamnă că prin mâna preotului soțul primește o soție din Biserica însăși, unindu-i în Hristos pentru totdeauna. Preotul îi conduce pe tinerii căsătoriți în jurul pupitrului de trei ori.

În prima circumambulare se cântă troparul „Isaia, bucură-te...”, în care este slăvită sacramentul întrupării Fiului lui Dumnezeu Emanuel din Maria Neartificială.

În cea de-a doua circumambulare se cântă troparul „Sfântului Mucenic”. Încoronate cu coroane, ca biruitori ai patimilor pământești, ele arată imaginea căsătoriei spirituale a unui suflet credincios cu Domnul.

În cele din urmă, în al treilea tropar, care se cântă în timpul ultimei înconjurări a pupitrului, Hristos este slăvit ca bucurie și slavă a tinerilor căsătoriți, nădejdea lor în toate împrejurările vieții: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, lauda apostoli, bucuria martirilor și propovăduirea lor. Trinity Consubstantial.”

Această plimbare circulară semnifică procesiunea eternă care a început în această zi pentru acest cuplu. Căsătoria lor va fi o veșnică procesiune mână în mână, o continuare și manifestare a sacramentului săvârșit astăzi. Aducându-și aminte de crucea comună pusă peste ei astăzi, „purtând reciproc poverile”, ei vor fi mereu plini de bucuria plină de har a acestei zile. La sfârşitul procesiunii solemne, preotul scoate coroanele de la soţi, întâmpinându-i cu cuvinte pline de simplitate patriarhală şi deci deosebit de solemne:

„Mărită, femeie, ca Avraam, și fii binecuvântată ca Isaac și înmulțite ca Iacov, umbla în pace și împlinește dreptatea poruncilor lui Dumnezeu.”

„Și tu, mireasă, ai fost mărită ca Sara, și te-ai bucurat ca Rebeca și te-ai înmulțit ca Rahela, bucurându-te de soțul tău, ținând limitele legii, căci Dumnezeu este atât de plăcut.”

Apoi, în cele două rugăciuni ulterioare, preotul îl roagă pe Domnul, care a binecuvântat căsătoria din Cana Galileii, să accepte cununile tinerilor căsătoriți neîntinați și imaculați în Împărăția Sa. În cea de-a doua rugăciune, citită de preot, cu tinerii căsătoriți aplecând capetele, aceste cereri sunt pecetluite cu numele Preasfintei Treimi și binecuvântarea preoțească. La sfârșitul acesteia, proaspeții căsătoriți mărturisesc despre dragostea lor sfântă și pură unul față de celălalt printr-un sărut cast.

Mai departe, după obicei, tinerii căsătoriți sunt conduși la ușile împărătești, unde mirele sărută icoana Mântuitorului, iar mireasa sărută chipul Maicii Domnului; apoi schimbă locurile și se aplică în consecință: mirele - la icoana Maicii Domnului, iar mireasa - la icoana Mântuitorului. Aici preotul le dă o cruce să sărute și le înmânează două icoane: mirele - chipul Mântuitorului, mireasa - chipul Preasfintei Maicii Domnului.

Acest articol conține: rugăciune de nuntă creștină - informații preluate din întreaga lume, rețeaua electronică și oameni spirituali.

Nunta este cel mai important eveniment din viața unui credincios ortodox. Fetele tinere se gândesc cu teamă la această zi în care se vor putea îmbrăca cu o rochie frumoasă, iar preotul le va conduce pe ei și alesul lor la altar, în timp ce corul cântă frumos și solemn cântece de rugăciune de nuntă. În această zi importantă, toată atenția este concentrată asupra tinerilor căsătoriți, iar dacă viața căsătorită se dezvoltă în siguranță și fericit, atunci de-a lungul vieții lor amintirea acestei zile le aduce un zâmbet strălucitor pe fețe. Cu toate acestea, o nuntă ortodoxă nu este doar o sărbătoare frumoasă și solemnă.

Acesta este un sacrament foarte puternic al bisericii, când, în timpul lecturii preotului a rugăciunilor de nuntă, doi oameni iubitori se unesc de bunăvoie pentru a trăi împreună în dragoste și armonie, pentru a naște și crește copii în credința ortodoxă. Rugăciunile de nuntă formează baza sacramentului căsătoriei în biserică.

Rugăciunile de nuntă ortodoxe binecuvântează căsătoria

În rugăciunile de nuntă, preotul îi cere lui Dumnezeu să-i unească pe tinerii căsătoriți nu numai vizual, ci îi cere să le unească inimile, să-l învețe pe soț răbdare, iubire, condescendență față de soția sa, iar pe soț - înțelepciune, smerenie, blândețe, ascultare. În lumea modernă, din păcate, nu există o cultură a educației premaritale pentru băieți și fete, mulți au în fața ochilor exemple negative ale familiilor rupte ale părinților, motiv pentru care le lipsesc adesea aceste calități.

Prin urmare, rugăciunile de nuntă ar trebui ascultate cu mare atenție și, în ciuda emoției de înțeles, încercați să vă adânciți în fiecare cuvânt. Acest lucru este foarte important, deoarece atunci când preotul citește rugăciunea de nuntă, nu se roagă pentru cineva, nu efectuează un ritual extern, se roagă pentru bunăstarea viitoarei tale vieți de căsătorie!

Rugăciunile de nuntă nu pot fi citite laicilor

Astăzi, în magazinele de icoane, orice mirean poate cumpăra liber un misal, care conține rugăciuni citite de preot, inclusiv rugăciuni de nuntă. Acest lucru îi poate ispiti pe mulți, pentru că printre oamenii obișnuiți se crede că rugăciunile preoțești sunt speciale și puternice.

Amintiți-vă că în niciun caz nu este binecuvântat ca un laic să citească singur rugăciunile de nuntă sau, în general, orice rugăciuni din breviar. Acest lucru poate duce la consecințe ireparabile, grave pentru sufletul tău. Dacă, din neștiință, ai citit singur textul rugăciunii de nuntă, atunci asigură-te că mergi la biserică și mărturisești acest păcat.

Textul rugăciunii ortodoxe pentru o nuntă în biserică

din Epistola Sfântului Apostol Pavel către Efeseni (Ef. 5; 20-33):

Mulțumind mereu pentru toate lui Dumnezeu și Tatălui, în numele Domnului nostru Iisus Hristos, ascultându-ne unii de alții în frica de Dumnezeu. Soții, supuneți-vă bărbaților voștri ca Domnului, pentru că bărbatul este capul soției, precum Hristos este capul Bisericii și El este Mântuitorul trupului. Dar, după cum Biserica se supune lui Hristos, tot așa se supune și soțiile soților lor în toate.

Soți, iubiți-vă nevestele, precum Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea, ca să o sfințiți, curățindu-o cu spălarea apei prin cuvânt; să o prezinte Lui Sine ca pe o Biserică glorioasă, care nu are pată, nici riduri sau ceva de genul acesta, ci ca să fie sfântă și fără cusur. Așa ar trebui să-și iubească soții soțiile ca pe propriile lor trupuri: cine își iubește soția se iubește pe sine. Căci nimeni nu și-a urât vreodată trupul său, ci îl hrănește și îl încălzește, așa cum face Domnul Biserica, pentru că suntem mădulare ale trupului Său, din trupul Său și din oasele Lui. De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va uni cu soția sa și cei doi vor deveni un singur trup. Acest mister este mare; Vorbesc în legătură cu Hristos și Biserica. Deci fiecare dintre voi să-și iubească soția ca pe sine; și soția să se teamă de soțul ei.

Bookitut.ru

CONSECINTA NUNTEI

Dacă Nunta are loc deodată, toți intră în templu: în față este preotul cu cădelnița, în spatele lui sunt mirii cu lumânări aprinse. În același timp, se cântă Psalmul 127 cu refrenul: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție” după fiecare vers.

Fericiți toți cei ce se tem de Domnul.

Cei care umblă pe căile Lui.