„În lumea modernă, se crede că succesul vine la cei care gândesc mai mult și încearcă mai mult: cât de sărac, limitat și lipsit de viață este acest concept”
"Incearca sa nu incerci", - un astfel de paradox a fost pus în titlul cărții sale de Edward Slingerland, profesor de teoria cunoașterii și filozofie orientală la Universitatea din Columbia Britanică; printre altele, el explorează în carte astfel de paradoxuri ale conceptului de succes ca „căutarea perfecțiunii ucide creativitatea” și „un entuziasm excesiv pentru stabilirea de obiective duce nu la succes, ci la îndepărtarea acestuia”.
Un aspect atât de strălucitor și nou ne-a atras atenția, iar astăzi vă vom împărtăși observații interesante bazate pe cartea lui Slingerland în sprijinul faptului că succesul nu este atins prin eforturi intense.
Este ușor să nu te stresezi?
Unul dintre muzeele din Vancouver a efectuat un experiment unic numit „Mind Ball”: doi jucători au fost plasați unul vizavi de celălalt și conectați la un echipament care urmărește activitatea creierului lor sau, mai degrabă, răspunde la undele alfa și theta emise de creier într-o perioadă de relaxare. Cu cât jucătorul era mai relaxat, cu atât mai departe putea muta mingea pe teritoriul inamicului, adică, de fapt, „Mingea rezonabilă” este o competiție pentru cel mai calm.
Jucătorii își asumă ipostaze de yoga, închid ochii, respiră adânc, se încordează pentru a nu se încorda, vă faceți griji când eforturile lor se irosesc, iar mingea se rostogolește pe teritoriul lor, cu alte cuvinte, demonstrează cât de greu este să nu încerci.
În viață, ca și în jocul mingii, oamenii sunt deseori paralizați de însăși nevoia de a lupta pentru succes, în timp ce succesul vine la noi atunci când suntem mai spontani și nu ne așteptăm, și cu cât vorbim mai mult despre obiectivele noastre, cu atât mai mult. par fantomatici.
„Oamenii moderni sunt atât de concentrați pe autocontrol și dezvoltarea voinței, încât pierd din vedere comportamentul subconștient automat, gândirea incontrolabilă a corpului nostru și, ca urmare, majoritatea eforturilor sunt contraproductive”, spune Slingerland.
Wu-wei și de
Sentimentul de fericire și spontaneitate scapă cel mai repede sub presiunea unei conștiințe tensionate, iar Slingerland vede o cale de ieșire în cultivarea stărilor în sine, descrise în filosofia chineză ca fiind wu-wei și de.
„Wu-wei se traduce literalmente prin inacțiune, dar aceasta nu este absența acțiunii, ci o astfel de stare a unei persoane când este eficientă, nu tensionată, dinamică și efectuează acțiuni arbitrare care nu sunt pregătite în prealabil. O persoană aflată într-o stare wu-wei poate să nu facă nimic special, dar în același timp, de fapt, să fie în vârful activității creative sau să creeze armonie în jurul său. Această unitate de corp, minte și emoții este ca o acțiune spontană fără efort, plăcută unei persoane, dar mai profundă și mai armonioasă decât alte plăceri lumești.
O astfel de stare este descrisă în a lui carte„Flow: The Psychology of Optimal Experience” de Mihaly Csikszentmihaly, care subliniază că în această stare o persoană uită de nevoile sale și de timp și trăiește momentele curgere, actual din voinţă o persoană, ca apa curge într-un râu, dar curgând conștient, precum se cântă un cântec.
Oamenii care locuiesc în capabil wu-wei, posedă de or carisma- o stralucire care se observa de toata lumea, calm, incarcator pe ceilalti, inspirat de incredere, dar nu intoxicant, precum hipnoza. Astfel de lideri nu trebuie să recurgă la violență: oamenii înșiși tind să le asculte, ca și cum starea wu-wei s-ar extinde. Deoarece starea de spontaneitate nu poate fi falsificată, în mod subconștient avem încredere în oameni în această stare, fără rezerve sau critici.
Gândiți sau simțiți?
Slingerland amintește că civilizația occidentală a separat timp de secole intelectul și intuiția, sau, cu alte cuvinte, rațiunea și sentimentele, ceea ce ne-a condus într-un impas cultural și psihologic, deoarece prin natura sa, gândirea umană este întotdeauna figurativă, iar baza imaginea este emoție, sentiment. O definiție diferită a intelectului și a minții există în cultura orientală, unde cunoașterea nu este capacitatea unei persoane de a absorbi un set de principii abstracte, ci capacitatea sa de a intra în starea de wu-wei, adică pe cât posibil.
pentru a naviga armonios și conștient în fluxul vieții în continuă schimbare (Tao-ul vieții).
În Orient, s-a acordat mai multă atenție Cum, și nu pe ce care se întâmplă, nu a căutat să pună etichete pe ceea ce se întâmplă, ci mai degrabă, a învățat observa dupa ei. O persoană din cultura orientală este mult mai atentă la starea sa psihologică interioară și capacitatea de a interacționa cu mediul într-un fel de dans al vieții, spre deosebire de o persoană din Occident, care este condamnată la singurătate. Dacă în Orient se străduiesc să absoarbă valorile ca un lipici care leagă societatea, atunci în Occident se străduiesc să dobândească cunoștințe abstracte și să dispună de ele așa cum o persoană decide pentru sine.
„Am fost învățați că cel mai bun mod de a vă atinge obiectivele este să analizați cu atenție ce pași trebuie să faceți pentru a realiza acest lucru, iar apoi să obțineți rezultatul în mod constant și intens. De fapt, în multe domenii ale vieții, acest sfat nu numai că nu va ajuta, ci și ne va îndepărta de împlinirea dorințelor, de exemplu, acest lucru se aplică stării de autosatisfacție sau spontaneitate; sunt realizabile indirect, într-un mod diferit”
Două sisteme de gândire funcționează în capul nostru: în primul rând, primul sistem de semnal funcționează întotdeauna, „gândirea la corp”, oferă o evaluare a circumstanțelor instantaneu, ca și cum ar fi o amenințare la adresa vieții noastre. Aceasta este o structură străveche a creierului care ne face legați de oamenii primitivi și sistemul lor de luare a deciziilor; dictează, printre altele, că zahărul și grăsimea sunt bune, de parcă am fi în permanență în căutarea hranei, la fel ca vechii noștri frați.
Al doilea sistem de gândire îl datorăm întregii dezvoltări civilizate: ne permite să evaluăm circumstanțele în mod deliberat, sobru, „pe un cap rece” și să stabilim prioritățile când apare orice informație nouă, de exemplu, după ce ne uităm la toate consecințele supraalimentării, totuși să decidem că zahărul și grăsimea nu sunt întotdeauna bune.
Ceea ce ne unește
Oamenii de știință au crezut întotdeauna că cel de-al doilea sistem de semnalizare l-a preluat pe primul și oamenii au venit cu astfel de restricții sociale precum statul, taxele și tot ceea ce poate ține sub control obiceiurile primatelor și ardoarea lor. Dar cercetările recente ale psihologilor confirmă că controlul permanent asupra gândirii antice impulsive nu ar fi posibil dacă oamenii nu ar împărtăși valorile, și aici se află cel mai important principiu HR al oricărui antreprenor:
Cheia pentru crearea unei echipe perfecte de oameni anterior necunoscuti nu este crearea unui sistem de recompense sau restricții pentru ei, ci să atragerea de oameni cu valori similare. Spre deosebire de regulile impuse de sus, valorile sunt ceea ce simțim, adică nu putem decât să le percepem, acestea sunt niște principii care sunt deja în personalitatea noastră și alcătuiesc esența acesteia.
Prin el însuși, sistemul de recompense și restricții duce la un stres excesiv asupra oamenilor, care în cele din urmă le paralizează voința și capacitatea de a gândi independent, în plus, acest sistem nu ține cont de sentimente, adică de adevărații motivatori ai comportamentului nostru. Robert Frank a scris despre acest lucru în cartea sa „Psihologia încrederii în relații și cariere”: încrederea este cea care ține oamenii împreună, nu un contract social, iar încrederea provine din sentimente și nu din rezultatele analizei prezentate de creierul nostru. .
Ce să faci pentru a „nu face nimic”?
Slingerland observă că este incorect să vorbim despre wu-wei ca despre o stare de a nu face nimic – mai degrabă, este o distragere completă a atenției de la intențiile „trebuie să fac” sau „nu trebuie să încerc să fac” atunci când suntem deloc nesocotindu-ne propria motivatie pentru că vine de la noi valorile. O facem pentru că nu știm cum altfel să o facem.
Cu toate acestea, Slingerland consideră că nu este necesar să renunți complet la abilitățile de practică consecventă pentru a obține un rezultat în ceva; este important să învățați să alternați între practica îmbunătățită și wu-wei. În etapa inițială a dobândirii de noi abilități, trebuie să te forțezi să exersezi, dar când simți că faci munca „pe pilot automat”, efortul nu va face decât să-ți încetinească dezvoltarea.
Pentru a lăsa starea wu-wei în viața lor, chinezii antici au schimbat în primul rând Stil de viata: S-a acordat o atenție extrem de mare esteticii casei. Totul în jur ar trebui să corespundă principiilor tale de viață, credeau adepții lui Confucius: haine, culorile casei, lucrurile din casă, mobilierul, sunetele din jurul tău.
Ideea este simplă: alege ceea ce vrei să obții, umple-ți casa și locul de muncă cu amintiri ale visului tău, aranjează totul în jurul tău și nu te mai gândi prea mult la cum să-ți împlinești visul. În mod misterios, subconștientul tău va prelua efortul tău conștient și îți va oferi cea mai ușoară cale de a-ți atinge scopul.
Intrarea într-o stare de spontaneitate este asemănătoare procesului de amintire a ceva blocat în memoria pasivă: eforturile obositoare nu vă vor lăsa să vă relaxați și nu vă vor ajuta niciodată să reluați informațiile necesare din memorie, dar dacă încetați să mai încercați și aveți încredere în memoria dvs., la dreapta timp o soluție la o problemă sau o informație va apărea de la sine.
Modelul stării de spontaneitate are multe în comun cu teoriile creativității: „Dă-i subconștientului o cerere și apoi dormi puțin, fă o plimbare, scotoci prin grădină, curăță - intuiția va funcționa atunci când nu interferează cu asta”
Orice idee importantă, ca o boală, trebuie să aibă o perioadă de incubație, rezumă Slingerland.
Ai reușit să obții rezultate într-o stare de spontaneitate? Distribuie in comentarii!
Wu-wei este tradus din chineză ca „nea face” sau „acțiune fără acțiune”. Filosofii chinezi îl considerau un mod natural de viață, spre deosebire de urmărirea activă a obiectivelor sau forțarea evenimentelor.
Cu toate acestea, wu-wei nu trebuie confundat cu lenevia. Aceasta nu este o scuză pentru a sta și a critica pe alții. Conform acestei învățături, o persoană nu ar trebui să irosească energie, ci să acționeze numai atunci când este momentul potrivit.
2. Universul nu este împotriva noastră
Pentru a trăi conform principiilor wu wei, trebuie mai întâi să realizezi conexiunea cu tot ce este în natură. Și deși ar trebui să avem limite clare, cum ar fi copiii care aleargă și se joacă în afara gardului parcului, trebuie să rămânem deschiși și să nu ne fie frică de vulnerabilitate. Atunci vom fi capabili să contemplăm natura și să simțim fluxul de energie mondială și apoi vom învăța să acționăm în conformitate cu ea.
Conștientizarea că nu trebuie să rezistăm Universului, că nu ne este pus împotriva noastră, va aduce un sentiment de libertate.
3. O minte neliniștită trebuie să fie liniștită
Chiar dacă nu luăm nicio măsură, creierul nostru continuă deseori să se încurce. Potrivit wu-wei, este necesar să supunem nu numai corpul, ci și mintea. Altfel, nu vom putea înțelege dacă acționăm în conformitate cu energia lumii sau pur și simplu ne răsfățăm ego-ul.
Lao Tzu a spus că trebuie să observăm și să învățăm să ne ascultăm propria voce interioară și vocile din mediul nostru.
4. Schimbarea este inevitabilă și trebuie să o accepți.
Totul în natură este în continuă schimbare. Aceste schimbări sunt guvernate de legi pe care nu le putem schimba și, adesea, nici măcar nu le putem înțelege. Prin urmare, este inutil să lupți împotriva schimbării. Este ca și cum ai încerca să oprești schimbarea anotimpurilor sau apusul. în natură, te vei putea raporta mai ușor la schimbările din tine.
Cu toții ne schimbăm inevitabil. Încercați să nu rezistați, ci să vedeți partea pozitivă.
5. Mișcare fără scop
În timpul nostru, lipsa scopului este considerată o incapacitate de a trăi. Cu toate acestea, viața modernă cu greu poate fi numită armonioasă.
Filosoful chinez Chuang Tzu a sfătuit un stil de viață pe care l-a numit mișcare fără scop. Pentru a explica, el a făcut o analogie cu activitățile unui artist sau meșter. Un sculptor în lemn talentat sau un înotător priceput nu gândește și cântărește succesiunea acțiunilor sale. Abilitatea lui a devenit atât de mult o parte din sine, încât acționează instinctiv, spontan, fără să se gândească la motive. Tocmai această stare filozofii au căutat să o atingă cu ajutorul wu-wei.
S-ar părea că în China, unde norma general acceptată este workaholismul, nimeni nici măcar nu bănuiește existența conceptelor de „lene” și „lenenie”. Cu toate acestea, taoismul, învățătura tradițională chineză, includea un astfel de termen. Filosofia lui Wu-wei este similară cu amânarea și lenea. Dar are ceva care o deosebește de o distracție fără sens. În primul rând, susținătorii unei astfel de filozofii pur și simplu nu se amestecă în cursul natural al lucrurilor. Acest lucru este adesea menționat ca „contemplând lucrurile dintr-un loc”. Ca și cum o persoană se odihnește și încearcă să nu se amestece în viața lui și în lumea din jurul său. Dar, în același timp, este angajat în reflecții asupra problemelor stringente ale vieții: sensul vieții, esența omului, datoria, onestitatea, binele și răul.
Lao Tzu, celebrul filosof chinez antic, a susținut că lumea nu poate fi stăpânită dacă cineva se străduiește pentru ea. El l-a numit un vas sacru care îi blestemă pe toți cei care îl tratează cu lipsă de respect și consum. Aceasta este baza predării wu-wei. Acest lucru este fundamental diferit de ceea ce este acceptat în Europa și America. Majoritatea cărților despre un stil de viață fericit repetă în unanimitate că succesul și dorința de a cuceri lumea cu orice preț sunt necesare pentru găsirea păcii. Dar totuși, un astfel de stil de viață duce adesea la cele mai profunde. Iar filosofia wu-wei, deși mai puțin eficientă, contribuie doar la armonia interioară.
Inacțiunea nu înseamnă a nu face nimic
Neagă dorința necugetă de a fi realizat și de a-și atinge obiectivele. La urma urmei, distruge sufletul și doar ne îndepărtează de a găsi armonie. Filosofia Wu-wei nu este ușoară. La urma urmei, baza unei vieți fericite este echilibrul în interiorul unei persoane și între el și Univers. Acesta este secretul succesului wu-wei: detașarea de lumesc față de ceva mai mare. Pentru a face acest lucru, trebuie să renunțați la orice activitate negativă. De exemplu, încetează să-i mai critici pe alții sau să-ți umple capul cu gânduri pesimiste.
Fiecare dintre noi are o sursă mare de energie și potențial care trebuie folosit cu înțelepciune. Trebuie să încetezi să-ți irosești resursele pe lucruri mărunte și inutile. Veți avea nevoie de toate acestea pentru a atinge un obiectiv mai global.
Universul nu lucrează împotriva ta
Filosofia Wu-wei îndeamnă să încetăm lupta cu. La urma urmei, dacă îți dai seama că faci parte din ea și începi să existe cu el, și nu pro sau împotriva ei, atunci poți obține eliberarea sufletului. Nu trăim pentru nimeni sau pentru nimic. Scopul nostru principal este să învățăm cum să lucrăm împreună cu ceea ce ne înconjoară. Totul în lume depinde unul de celălalt.
Absența unui obiectiv specific nu este rea
Armonia este ceea ce ne definește pe noi și drumul nostru prin viață. Wu-wei are ca scop renunțarea la activitățile tensionate și stresante. De exemplu, stabilirea obiectivelor și mișcarea către ceva anume. Fii atent la tineretul de azi. Ei muncesc destul de mult, dându-și toată puterea pentru a urca pe scara carierei. Acest stil de viață echivalează cu autodistrugerea. De exemplu, meșteșugul pictorilor sau sculptorilor nu trebuie să cedeze nici unei logici, nici unui plan clar. Munca vieții lor devine parte a sufletului, care se mișcă de la sine. Filosofia Wu-wei asigură astaUneori trebuie să ai încredere în curentul și curentul care te poartă.
Indiferent dacă există sau nu puteri superioare, fiecare proces natural este cauzat de ceva. Suntem de acord că există justificări științifice pentru multe metamorfoze, dar există ceva care le declanșează. Nu căutați să opriți mișcarea Pământului în jurul axei sale sau să exterminați toate insectele de pe planetă. Același lucru se întâmplă cu o persoană. Rutina noastră este uneori diluată cu schimbări neașteptate cărora nu trebuie să li se reziste. La urma urmei, tot ceea ce ți se întâmplă poate duce la ceva cu adevărat bun.
Potrivit lui Lao Tzu, „Dacă cineva vrea să preia lumea și să o manipuleze, va eșua. Căci lumea este un vas sacru care nu poate fi manipulat. Dacă cineva vrea să-l însuşească, îl va pierde.” Această frază conține întreaga esență a filozofiei wu-wei.
Asemenea opinii contrazic fundamental filozofia occidentală a succesului, care cere să fii mai activ, să acționezi împotriva tuturor, să cucerești lumea și să lupți mereu pentru mai mult. Cu toate acestea, după cum știm, această abordare provoacă adesea depresie și stres, în timp ce wu-wei ajută la depășirea unei perioade dificile de viață. Este important doar să fii impregnat de postulatele și secretele de bază ale acestei filozofii.
1. Inactivitatea nu înseamnă că nu se întâmplă nimic.
Wu-wei este tradus din chineză ca „non-acțiune” sau „acțiune fără acțiune”. Este trăirea în armonie cu cursul natural al evenimentelor, spre deosebire de urmărirea activă a obiectivelor și forțarea acestora. În același timp, wu-wei nu trebuie confundat cu lenevia. Urmărirea filozofiei wu-wei nu este un motiv să stai pe margine, să observăm cu liniște viața și să critici alți oameni.
Wu-wei este starea inspirată a unei persoane care este plină de energie vitală și își dedică acțiunile doar unui scop superior. Această persoană nu irosește energia cu fleacuri și acționează numai atunci când vine momentul cel mai bun pentru asta. Și atunci întreaga lume îl susține.
Wu-wei poate fi descris prin binecunoscutul simbol Yin-Yang. Pe de o parte, este o energie masculină activă, care implică expansiunea personală în lume. Pe de altă parte, energia feminină pasivă, care simbolizează cunoașterea interioară.
Toată medicina chineză, artele marțiale, gimnastica și acupunctura sunt concepute pentru a ajuta la echilibrarea energiei masculine și feminine, adică să acționeze și să nu acționeze în același timp. Acesta este wu-wei.
2. Universul nu lucrează împotriva ta.
Nu trăim între cer și pământ, noi înșine suntem cer și pământ. Pentru a practica wu-wei, trebuie mai întâi să realizezi că faci parte din univers. Trebuie să simți o legătură strânsă și unitate cu tot ce există. Numai așa se poate găsi libertatea interioară și nu mai trăiește într-o luptă cu lumea exterioară.
Lao Tzu a scris despre asta astfel: „Omul depinde de Pământ, Pământul – de Cosmos, Cosmosul – de Tao, dar Tao nu depinde de nimic”. În consecință, o persoană care cunoaște Tao nu depinde de nimic. Pentru el, toate evenimentele vieții îi trec prin fața ochilor, ca un film pe ecran.
3. Acțiunea fizică nu este singura
Chiar și atunci când corpul nostru este în repaus, mintea noastră agitată continuă să se tulbure. Experimentăm, parcurgem diferite situații din capul nostru, planificăm bătălii viitoare. Potrivit wu-wei, este important să calmăm nu numai corpul, ci și creierul. Altfel, este imposibil să înțelegem dacă acționăm în conformitate cu designul universului sau ne răsfățăm ego-ul.
Chiar și în practica meditației, nu ar trebui să încerci prea mult. Lao Tzu ne sfătuiește să fim calmi și atenți, să învățăm să ne ascultăm atât propriile voci interioare, cât și vocile mediului. Acest lucru necesită o minte calmă și pătrunzătoare.
4. Trebuie să înveți să accepți schimbarea
Totul în natură este supus unei metamorfoze constante. Aceste schimbări sunt guvernate de legi superioare pe care nu le putem înțelege. Prin urmare, este inutil să le reziste sau să încerci să lupți împotriva schimbării. Nu-ți trece prin cap să oprești schimbarea naturală a anotimpurilor sau răsăritul peste orizont?
Când încetați să luptați împotriva schimbării, veți putea vedea doar aspectele pozitive ale acesteia.
5. Învață mișcarea fără scop
Filosoful chinez Chuang Tzu a sfătuit un stil de viață pe care l-a numit mișcare fără scop. Astăzi, absența unui scop este considerată aproape un păcat de moarte. În același timp, ritmul și modul de viață modern nu contribuie nici la armonie, nici la echilibru.
În tratatele sale, Chuang Tzu a scris: „Imaginați-vă un artist sau un meșter priceput. Un cioplitor în lemn talentat sau un fierar excelent nu gândește și raționează logic în cursul acțiunii sale. O face instinctiv și spontan, fără să știe de ce reușește. Abilitatea lui a devenit atât de mult o parte din sine, încât pur și simplu are încredere în mișcările sale și nu se gândește la motive. Este această stare pe care ar trebui să ne străduim să o atingem cu ajutorul wu-wei.
Într-o societate obsedată de succes și de urmărirea constantă a unor noi obiective, suntem sortiți unei alergări constante. Nu avem dreptul să ne relaxăm și să ne oprim chiar și pentru un minut - vom fi numiți imediat leneși și vom fi diagnosticați cu „ tergiversare”.
Dar în taoism, spre deosebire de cultura occidentală modernă, inacțiunea este una dintre activități. Dacă este adecvat și vizează creație, atunci este mult mai util decât acțiunile pripite și violența asupra evenimentelor.
Wu-wei este unul dintre principiile de bază ale filozofiei taoiste, unul dintre conceptele sale centrale. Nu înseamnă că o persoană ar trebui să se întindă și să nu facă nimic. Este vorba de a nu interfera cu ordinea naturală a evenimentelor, de a intra în fluxul vieții și de a se mișca în armonie cu ea. Fără să-și schimbe cursul, fără să încercăm să lărgim sau să îngustăm malurile, fără a deveni un baraj, dar făcând parte din acest pârâu, putem fi mai puternici decât cei care cheltuiesc atâta energie luptănd cu el.
Mai simplu spus, înțelegând legile vieții și ale naturii, suntem capabili să ne mișcăm mai repede cu mai puțină forță. În exterior, aceasta pare uneori a inactivitate și cineva poate numi acest proces lene. Dar nu este.
Ce face un ghepard care așteaptă în desiș apropierea victimei? Cât de inactivă este broasca care așteaptă musca? Ce face fermierul când așteaptă să răsad răsadurile pe care le-a plantat? Toți sunt implicați în activități - așteptare, pregătire, studiere a circumstanțelor înconjurătoare. Va putea un ghepard să prindă o gazelă dacă se grăbește prin deșert fără pauză? Va încolți cerealele dacă fermierul sapă și sapă înapoi în cereale pentru a vedea dacă a răsărit? Inactivitatea lor temporară este mult mai necesară și utilă atunci când este oportună și creativă.
În taoism, se crede că o persoană care cunoaște Tao nu este supusă la nimic și nu este dependentă de nimic. El poate vedea și înțelege toată profunzimea lucrurilor, este liber, nimic nu-l roade, pentru că este implicat în curgerea vieții, universul îl ajută.
De ce ne este atât de greu să acceptăm această filozofie și să învățăm cum să nu facem nimic corect? Pentru că nu știm cum să ne oprim la timp, nu știm când este timpul să ne spunem „destul”. Wu-wei înseamnă să taci când nu ar trebui să vorbești; lăsați o persoană în pace atunci când nu are chef de comunicare; așteptați momentul și simțiți când partenerul este setat să meargă înainte; așteptați un moment favorabil pentru a face tranzacții.
Suntem prea harnici, prea harnici, prea nelinistiti, importunati, asertivi, insensibili. Înaintăm, încercând să spargem barierele cu capul, fără să simțim momentele în care barierele sunt gata să se despartă de la sine.
O personalitate în curs de dezvoltare este caracterizată de calitățile plasticității, fluidității și adaptabilității. Wu-wei ne spune că trebuie să învățăm să fim flexibili, să acceptăm schimbarea, să ne schimbăm cu lumea și să nu încercăm să oprim ireversibilul. Dacă am încerca să rezistăm venirii nopții sau să luptăm cu căderea frunzelor de toamnă, ne-am petrece toată viața într-o luptă fără scop. În schimb, ne adaptăm în mod constant la lumea din jurul nostru - aprindem lumina când se întunecă, ne înfășurăm în haine calde când se face frig.
Dar aceste exemple sunt prea evidente. Există multe situații în viața noastră de zi cu zi când este important să înțelegem: ar trebui să luptăm sau să ne retragem? Nu știm întotdeauna diferența dintre primul și al doilea, așa că adesea renunțăm acolo unde trebuie să acționăm și facem mult zgomot acolo unde este nevoie de liniște.
Nu toată lumea are acces la răbdare, nu toată lumea poate învăța să intre într-o stare de pace atunci când circumstanțele o cer. Cunoaștem doar o latură a vieții - acțiunea fizică, identificată cu dezvoltarea și succesul.
Dar dacă ați încercat vreodată să simțiți și să așteptați momentul potrivit, atunci înțelegeți că așteptarea și contemplarea nu sunt o muncă mai puțin serioasă decât munca exterioară vizibilă ochiului.
Există multe exerciții statice în karate, yoga și alte practici orientale. Când trebuie să stai ceva timp în picioare pe picioarele îndoite, întinse sau luând o poziție inconfortabilă. În aceste momente, anumite grupe musculare sunt tensionate și s-ar putea să simți că o astfel de încărcare statică nu este mai ușoară decât exercițiile active. Dimpotrivă, este mai greu. Chiar și unei persoane implicate în sporturi active îi va fi greu să efectueze aceste exerciții din obișnuință.
Wu-wei nu este doar inacțiune, acest principiu include multe poziții diferite. Astfel, în Tao, realizarea non-acțiunii se manifestă prin a nu fi mândru de realizări și a nu poseda ceea ce a fost creat, a nu te strădui cu prea multă pasiune pentru a atinge scopul stabilit. Este necesar să moderezi ardoarea, să faci treaba fără să te gândești la rezultatul final, să mergi spre ceva fără a-i trăda prea multă importanță.
Andy Urochol deține fraze care dezvăluie perfect sensul filosofiei wu-wei:
Poți obține mai multă putere dacă taci.
Când încetezi să-ți mai dorești ceva, îl primești imediat..
Desigur, a nu face nimic nu ar trebui să devină singura activitate dacă vei continua să trăiești în această societate pe picior de egalitate cu ceilalți oameni. O respingere completă a dorințelor și aspirațiilor conduce yoghinii și călugării pe cale.
Wu-wei funcționează excelent în combinație cu acțiune. Poate fi descifrat folosind semnul Yin-Yang, unde energia masculină este responsabilă de mișcare, iar energia feminină este responsabilă de pace. Cu doza potrivită, aceste două forțe aduc armonie în suflet și în viață.
În concluzie, voi spune că wu-wei este un concept cu mai multe fațete, are multe nuanțe. Un număr imens de lucrări și cărți științifice îi sunt dedicate, oamenii petrec ani de zile înțelegând puterea wu-wei. Pentru a pătrunde în profunzimea sa, trebuie să muncești din greu, dar este extrem de interesant. Ei bine, cred că ați înțeles deja ideea principală: wu-wei este capacitatea de a acționa fără acțiune și de a crea fără a depune eforturi inutile.
Dacă găsiți o eroare, evidențiați o bucată de text și faceți clic Ctrl+Enter.