Jurnalul buletinelor eparhiale. Gazeta Eparhială Ryazan

Gazeta Eparhială este o publicație de ziar bisericească care a fost publicată între 1860 și 1922. La acest proiect au participat 63 de eparhii ale Bisericii Ortodoxe Ruse. Acest proiect a fost dezvoltat în 1853 de către Arhiepiscopul Herson. Și a fost prezentat Sfântului Sinod abia șase ani mai târziu. Sinodului i-a plăcut ideea, iar aprobarea programului a fost semnată în noiembrie 1859. Iar la sfârșitul lunii decembrie a aceluiași an a fost trimis eparhiilor un decret pentru a începe publicarea Monitorului Eparhial. Istoria ziarelor bisericești este foarte interesantă și informativă și merită studiată mai detaliat.

Esența proiectului bisericesc

Când a depus o petiție pentru a începe un nou proiect bisericesc, Arhiepiscopul Herson a subliniat următoarele considerații:

1. Publicarea lui Vedomosti a redus semnificativ nevoia de rescriere a numeroase lucrări și documente.
2. Vedomosti puteau reduce numarul de invataturi false au adus administratia eparhiala mai aproape de turma.
3. Vedomosti va scuti clerul local de diverse excursii, iar principalele noutati pot fi aflate din publicatie.

Se știe că după ce a început publicarea ziarului, numărul corespondențelor bisericești a scăzut la jumătate. Publicația a făcut mai ușoară informarea clerului local. „Vedomosți” a cuprins informații despre starea școlilor teologice, congresele protopopiatului, alegerea clerului și s-a discutat, de asemenea, probleme generale creștine.

Local Vedomosti

Începând cu 1860, datorită petiției episcopului Iaroslavl, a început să fie publicată Gazeta Eparhială locală. Yaroslavskie Vedomosti a fost înaintea lui Kherson cu câteva luni. După care au început să fie publicate și alte ediții locale de știri bisericești: poloneză, lituaniană, Arhangelsk, Yenisei, caucaziană, Stavropol, Kamchatka etc. Unele publicații sau o parte din ele aveau un nume nestandard. De exemplu, „Buletinul Spiritual al Exarhatului Georgian”, „Știrile Eparhiale Arhangelsk”, „Știrile Episcopiei Kazanului”, „Foierul Eparhial Riga”, „Știri ale Episcopiei Sankt Petersburg”, „Buletinul Eparhial Kholm-Varșovia”, etc.

Buletinele erau publicate de două ori pe lună, iar unele dintre ele erau publicate în fiecare săptămână. Reviste au fost formate din două părți: oficiale și neoficiale. Cel oficial cuprindea decrete ale autorităților diecezane și agențiilor guvernamentale, acte normative ale împăratului, diverse rapoarte și alte informații de la organizațiile bisericești și instituțiile diecezane.

În partea a doua au publicat publicații ale sfinților părinți, predici, învățături, sfaturi duhovnicești, conversații, lucrări istorice bisericești, informații istorice despre eparhii și multe altele. Unele ediții ale Monitorului Eparhial au fost publicate sub formă de cărți, broșuri și pliante.

publicațiile Voronezh

„Gieta eparhială Voronej” a fost publicată de la 1 ianuarie 1866 până în 1909. La început, ziarele erau publicate de două ori pe lună, iar începând cu 1910 - săptămânal.

Publicația a fost publicată de eparhiile Zadonsk și Voronezh. Pe lângă revista în sine, au fost publicate și suplimente ale acesteia. Revista a cuprins decrete și acte oficiale importante. Anexa cuprindea articole cu caracter edificator. Începând cu 1868, revista a fost împărțită în părți oficiale și neoficiale, menținând suplimente separate. Și în 1877, publicația a căpătat forma veche, în care partea neoficială se afla în anexă. Mai târziu, astfel de aplicații au început să fie numite „părți neoficiale”.

În primii ani de viață ai publicației, a publicat traduceri ale lucrărilor lui Clement Alexandria, Apostolul Herma, Origen, Sfântul Augustin etc. Din 1872 până în 1883, publicația a publicat „Lunile” sfinților, precum și a acoperit o mulțime de informații despre sfinții locali. De exemplu, despre Tihon din Zadonsk și Mitrofan, despre episcopul Voronezh. Au fost publicate numeroase articole despre sărbătorile bisericești, anumite evenimente ale Evangheliei, evenimente care au avut loc în bisericile antice și au fost descrise fapte istorice despre bisericile locale. Unele dintre articole nu au fost publicate imediat, dar după mult timp au fost publicate.

„Gieta eparhială Voronej” nu a acordat prea multă atenție istoriei bisericilor locale, deoarece în Voronej au fost publicate alte câteva ziare, care au acordat o atenție deplină istoriei regiunii lor. S-a acordat mai multă atenție publicării istoriei întregii Ruse și Bisericii Ruse. A fost publicată o serie de povești despre iluminarea Rusiei și a poporului rus și s-a acordat atenție Marii Catedrale din Moscova din anii 1666-1667. Cu toate acestea, au fost publicate descrieri ale mănăstirilor, bisericilor și școlilor religioase locale. Adesea, buletinul informativ a publicat biografii ale diferitelor personalități spirituale locale.

Anexa conținea lucrările clerului, învățături, conversații, descrieri informale ale întâlnirilor sacre și multe altele. Publicația a existat până în 1918.

În 1990, Buletinul Eparhial Voronezh a început să publice din nou, din 1977 - ziarul ortodox Voronezh, iar din 2001 - ziarul Obraz.

publicațiile Oryol

Gazeta Eparhială Oryol a început să fie publicată datorită inițiativei episcopului de Sevsky și Oryol. Primul număr al revistei a fost publicat în 1865. Pyotr Polidorov a devenit redactorul revistei Orlovskie Vedomosti. A slujit ca protopop de catedrală în Orel, a fost apropiat de episcop și a scris un eseu separat despre el.

Scopul publicării Monitorului Eparhial Oryol a fost acela de a îmbunătăți viața clerului și dorința lor de înălțare spirituală. Revista a fost publicată nu numai pentru clerici, ci și pentru oameni laici. Editorii au încercat să-l facă versatil și interesant pentru toată lumea.

Inițial, revista a inclus următoarele secțiuni:

1. Ordine și rezoluții.
2. Cronici eparhiale.
3. Învățături, conversații spirituale etc.

Un an mai târziu, structura publicației a fost schimbată. A început să fie format din părți oficiale și neoficiale.

Decretele și decretele oficiale tipărite ale Sfântului Sinod, diverse ordine ale conducerii diecezane, cele mai înalte manifeste, rapoarte, informații despre demitere și numire, premii, posturi vacante pentru cler și cler, precum și adoptarea creștinismului de către persoane de alte credințe. care locuia pe teritoriul eparhiei Oryol.

Partea neoficială a publicației a publicat articole cu caracter spiritual și instructiv, date statistice despre vizitele la biserici și temple, despre seminariile și școlile teologice și despre instituțiile caritabile. La fel și biografii ale clerului, informații istorice despre locuri sfinte, anunțuri, știri din alte eparhii.

Publicația a fost publicată de câteva ori pe lună. Dimensiunea sa a variat de la una și jumătate până la trei coli tipărite. O atenție deosebită a fost acordată problemelor vieții spirituale, stilului de viață sănătos, materialelor istorice și de istorie locală.

De-a lungul anilor de existență, revista și-a schimbat de mai multe ori tipografia. În prezent, Monitorul Eparhial Oryol este o sursă de informare valoroasă. Experții s-au gândit adesea să publice o întreagă antologie a lui Vedomosți.

publicații Orenburg

Gazeta Eparhială Orenburg a fost publicată între 1873 și 1917. Revista purta numele nestandard „Biserica și Buletinul Public Orenburg”. A publicat detalii despre viața bisericească a eparhiei. Inițial, revista a fost publicată de două ori pe lună, ulterior frecvența publicării a crescut la 52 pe an.

Gazeta Eparhială Orenburg, ca multe altele, era formată din două secțiuni: oficială și neoficială. Editorul părții oficiale a fost inițial protopopul Vasily Olshansky, iar redactorul părții neoficiale a revistei a fost secretarul Consistoriului Orenburg Evfrimovsky-Mirovitsky.

Partea oficială a publicației conținea ordine și decrete ale Sfântului Sinod, ale autorităților diecezane și superioare, procese-verbale ale congreselor eparhiale, informații despre numire și demitere etc.

În secțiunea neoficială au fost publicate articole despre informațiile istorice ale regiunii, s-au discutat convorbiri spirituale, sărbători bisericești, probleme teologice, date statistice privind frecvența la biserică de către enoriași etc.

Edițiile de la Moscova

„Monitorul Eparhial Moscovei” este publicația lunară oficială a bisericii. Ziarul și-a început existența la sfârșitul secolului al XIX-lea și este publicat în prezent. Pentru istoria poporului rus, publicația este valoroasă și importantă. În ea puteți afla despre cler și despre cler celebru. Informațiile despre numiri, concedieri, transferuri într-un alt loc de serviciu, premii bisericești și datele decesului sunt reflectate aici.

Gazeta Eparhială a Moscovei a inclus inițial două secțiuni: oficială și neoficială.

Publicația oficială a publicat hotărâri și decrete ale Sfântului Sinod, informații despre numirea și transferul clerului într-un alt loc de serviciu, decrete guvernamentale și multe altele.

Partea neoficială conținea învățături și instrucțiuni, povești și narațiuni despre locurile sacre ale eparhiei, descrieri informale ale întrunirilor bisericești etc.

publicațiile Smolensk

„Gazetul Eparhial Smolensk” este o publicație a ziarelor diecezei Smolensk, care a fost publicată între 1865 și 1918. Revista a fost publicată datorită inițiativei editorului Seminarului Teologic din Smolensk, Pavel Lebedev. Primul număr al Gazetei Eparhiale Smolensk a fost publicat în 1865.

Ca și alte publicații similare, revista a constat dintr-o parte oficială și o „adăugare”. Mai târziu a devenit cunoscută drept partea neoficială.

Adăugarea conținea diverse predici, conversații, instrucțiuni, informații despre clerul eparhiei și statistici ale parohiilor din biserici, biserici și mănăstiri.

Partea oficială, ca de obicei, conținea decrete oficiale, documente și materiale.

Redactorii „Gazetului Eparhial Smolensk” au fost la diferite momente protopopul Daniil Petrovici Lebedev, protopopul Pavel Efimovici Obraztsov, Pavel (Lebedev), Ivan Aleksandrovici Moroșkin, Serghei Alekseevici Solntsev, Nikolai Alekseevici Vinogradski, Nikolai Nikolaevici Nikitici Roșcov, Nikolai Nikolaevici Păduț Sokolov, Cheltsov, Semyon Nikolaevici Sametsky.

Ziarul era publicat de două ori pe lună. Inițial, tirajul său a fost de 800 de exemplare, dintre care 600 au fost distribuite între eparhii. Gazeta Eparhială Smolensk a încetat să mai existe în 1918. Publicația și-a reluat activitățile abia în 1991. Numele revistei nu s-a schimbat.

publicații Ekaterinburg

„Gazeta Eparhială Ekaterinburg” a fost publicată din 1886 până în 1917 în eparhia Ekaterinburg.

Publicația, ca de obicei, conținea părți oficiale și neoficiale. Oficialul a tipărit documente oficiale, acte juridice, rapoarte, informații despre numiri și demiteri, precum și transferuri în alt loc. Aici au fost publicate și chestiuni importante de stat și hotărâri ale Sfântului Sinod.

Partea neoficială a „Gazetului Eparhial Ekaterinburg” conținea informații despre școli parohiale, mănăstiri, seminarii teologice, precum și învățături și instrucțiuni ale clerului. În partea neoficială a publicației, s-a acordat o mare atenție nevoilor de educație, educație spirituală și problemelor vechilor credincioși.

Ryazan

„Gazetul Eparhial Ryazan” este o publicație bisericească a diecezei Ryazan. Prima revistă a fost publicată în 1865. Preotul Nikolai Glebov a inițiat publicarea revistei. Sfântul Sinod a semnat un decret privind abonamentul obligatoriu a tuturor eparhiilor la Gazeta Ryazan. Ca și alte ziare similare, revista avea secțiuni oficiale și neoficiale.

Cel oficial conținea ordinele împăratului pentru provincia Ryazan, hotărârile Sfântului Sinod, ordinele privind hirotonirea, ordinele diecezane, listele de distribuire pentru funcțiile ecleziastice și informații despre demitere. Tot în secțiunea oficială au fost publicate informații despre cei plecați din cauza morții.

Secțiunea neoficială a declarațiilor a publicat informații despre evenimente semnificative care au loc în regiunea Ryazan, articole de natură teologică, informații despre școli, diverse societăți, colegii și administratori.

Clerul a încercat să organizeze feedback cu abonații publicației. Dar această încercare nu a fost încununată cu succes.

Începând cu aprilie 1917, Monitorul Eparhial și-a schimbat numele în Glasul Bisericii Libere, iar un an mai târziu publicația a încetat cu totul să mai existe.

publicațiile Kursk

„Gieta eparhială Kursk” a început să fie publicată în 1871. După cum puteți vedea, dieceza Kursk a început să publice știri bisericești mult mai târziu decât alte eparhii. Revista era publicată de două ori pe lună. Începând din 1872, publicația a început să fie publicată săptămânal.

Revista eparhiei Kursk a fost fondată după imaginea altor reviste bisericești. A găzduit două departamente: oficial și neoficial. În cel oficial se puteau găsi ordine, decrete și documente oficiale. Informația tipărită neoficială care era de interes pentru populația comună.

Unde mai era publicat un ziar bisericesc?

Pe lângă zonele de mai sus, în alte regiuni ale țării au fost publicate publicații bisericești. De exemplu, era Gazeta Eparhială Penza. Ei au început să publice în orașul Penza în 1866 și și-au încheiat existența abia la începutul anului 2000. „Monitorul eparhial Tobolsk” a fost publicat pe teritoriul diecezei Tobolsk. Perioada de publicare: din 1882 până în 1919. „Gaieta Eparhială Tula” a fost publicată între 1862 și 1928.

În dieceza Tomsk, revista bisericească a fost publicată între 1880 și 1917. Publicația s-a numit „Gazetul Eparhial Tomsk”. La Vologda a fost publicată publicația bisericească din 1864 până în 1917. Revista s-a numit „Monitorul Eparhial Vologda”.

Colecții

Toate publicațiile de știri sunt colectate în arhive. În acest moment, oricine poate găsi problema de care are nevoie și o poate citi. Indexul Gazeta Eparhială vă va ajuta să găsiți numărul de jurnal dorit. Există multe site-uri pe Internet de unde puteți citi sau descărca materiale de interes complet gratuit.

Cea mai completă colecție a Gazetei Eparhiale este păstrată în Biblioteca Națională a Rusiei. Pentru anii 1860-1917, volumul acestei colecţii s-a ridicat la peste 3 milioane de coli.

Potrivit statisticilor, cele mai citite reviste ale Gazetei Eparhiale sunt considerate a fi publicațiile diecezei Oryol pentru 1886-1987, Orenburg - pentru 1899, Voronezh - pentru 1882, Grodno - pentru 1902, Astrakhan - pentru 1876.

Ziare și reviste bisericești astăzi

Presa periodică a Bisericii Ortodoxe Ruse și-a luat de multă vreme locul în sistemul jurnalismului și mass-media. Tipărirea publicațiilor bisericești, împărțite pe teritoriu, datează din secolul al XIX-lea, când arhiepiscopul Herson a propus Sfântului Sinod faimosul său proiect. Atunci, ziarele și revistele dedicate vieții bisericești s-au răspândit treptat în vastele întinderi ale Rusiei.

Datorită reluării publicațiilor bisericești, bisericile și, bineînțeles, jurnalismul ortodox au reînviat în vremurile moderne.

În prezent, Patriarhia Moscovei include 164 de eparhii. Fiecare dintre ele are propriile prese de tipar. Fiecare eparhie publică mai mult de o publicație ortodoxă. De fapt, în prezent, pe teritoriul Federației Ruse sunt publicate un număr mare de reviste și ziare bisericești. Biserica Ortodoxă, prin publicarea literaturii sale, nu numai că facilitează comunicarea între eparhii, dar încurajează și un număr tot mai mare de credincioși să viziteze parohiile sale.

Denumirile ziarelor de astăzi sunt variate. Caracteristica principală a publicațiilor bisericești rămâne împărțirea cititorilor pe linii teritoriale. Presa eparhială se remarcă în prezent prin latența sa, adică prin ascunderea ei față de un public larg. Acest factor complică foarte mult studiul său detaliat. O altă trăsătură distinctivă a publicațiilor religioase este caracterul neperiodic al publicațiilor. Acest lucru se datorează faptului că deseori jurnaliştii neprofesionişti lucrează cu această literatură. Mulți cititori ai revistelor și ziarelor bisericești din vremea noastră se confruntă cu problema dispariției publicației. O persoană se trezește confuză, fără să înțeleagă unde s-a dus presa iubită.

Cum se determină alegerea tipului de publicație? În prezent, eparhiile aleg să publice ziare. Acest lucru se datorează costului mai mic al produsului. Cert este că nu orice eparhie își poate permite să publice o revistă colorată. Aceasta este o plăcere scumpă.

Dar eparhiile mai mari publică și literatură religioasă sub formă de revistă. Acest lucru face posibilă acoperirea unui număr mai mare de probleme bisericești. Reviste sunt publicate în următoarele eparhii: Sankt Petersburg, Tver, Voronej etc. Aceste publicații se adresează în principal clerului. Dar o mare atenție este acordată unei game largi de public. Acoperă problemele creștine generale, istoria religiei și a Bisericii. „Gazetul Eparhial Moscovei” a câștigat recent o mare popularitate în rândul populației Moscovei și a regiunii Moscovei. După standardele bisericii, revista Moscova a devenit una dintre cele mai puternice publicații, volumul său depășește 200 de pagini. Revista este foarte populară în rândul populației religioase din Rusia.

Gazeta Eparhială din Sankt Petersburg, care a început să fie publicată cu binecuvântarea Mitropolitului Ioan în 1990, și-a ales propriul drum. Revista este publicată într-un tiraj de 50.000 de exemplare. Are un format non-standard. Dimensiunea sa este egală cu o coală A4, grosimea - 90 de pagini. Revista este orientată către misionar. Scopul principal al publicației este de a chema la credință oamenii nebiserici. „Gaieta Eparhială Sankt Petersburg” are două secțiuni: oficială și neoficială. Prima dintre ele are doar câteva pagini. Partea principală este dedicată discuției despre problemele umane universale și problemele vitale.

Diferitele publicații, care aderă la principiile tradiționale de bază ale revistelor bisericești, pot diferi semnificativ unele de altele și pot avea propria lor personalitate individuală.

Și totuși cel mai publicat tip de literatură religioasă rămâne ziarul. Președintele Consiliului de editare al Patriarhiei Moscovei a spus în 1998: „Cel mai comun tip de activitate publicistică în eparhii este publicarea unui ziar diecezan. Poate fi de mai multe pagini sau doar o bucată de hârtie, dar într-un fel sau altul poartă informații despre viața eparhiei. Dintre eparhiile pentru care avem informații, doar două nu au ziar eparhial. Mai mult, într-o serie de cazuri, într-o eparhie sunt publicate nu unul, ci mai multe ziare în același timp (nu mă refer la eparhiile Moscovei și Sankt Petersburg, unde situația cu activitatea editorială și jurnalistică este deosebită). Astfel, în eparhia Tver, pe lângă ziarul „Orthodox Tver”, sunt publicate și ziare în Kimry și Rzhev; în Voronezh - „Ortodoxul Voronej” și „Ortodoxul Lipetsk”; în Ekaterinburg - „Mănăstirea Blagovest”.

Gazeta Eparhială Nijni Novgorod este o dovadă clară a bunei performanțe a acestei prese. Aceasta este o publicație tânără care se dezvoltă destul de repede. Circulația Vedomosti crește în fiecare zi. Ziarul este cea mai populară publicație din regiunea sa. În 2006, la festivalul ortodox „Credință și cuvânt”, editorii Novgorodskie Vedomosti au primit un premiu la categoria „Imaginea Rusiei iubite”. Ziarul este publicat de două ori pe lună în format A3. Prima și ultima pagină ale publicației sunt colorate, restul sunt bicolore. Tirajul se apropie deja de 30.000 de exemplare, ceea ce indică popularitatea acestui tip de presă nu numai în rândul cercului de abonați bisericesc, ci într-un cerc public larg.

Prezentarea materialului în ziar este destul de interesantă. Informațiile oficiale au fost mutate în a doua jumătate a numărului. Este împărțit în părți și este servit cititorului în porțiuni mici. Clerici noi trimiși să slujească în regiunea Novgorod sunt prezentați cititorului nu ca o listă uscată, neinteresantă, ci cu o descriere detaliată. Ziarul conține informații scurte despre ei și fotografii.

Informația bisericească în viața societății

Literatura bisericească joacă un rol important în viața publică. În prezent, mulți profesori folosesc Gazeta Eparhială pentru a studia istoria bisericii și rolul clerului în viața politică, economică și socială a statului. Astfel de publicații, care au existat în aproape toate domeniile, sunt o sursă importantă de informații.

Practic, aceste surse istorice sunt folosite pentru a studia următoarele materiale:

• genealogia clerului și a clerului;
• povești despre donații către biserici și temple;
• structura bisericească și administrativă a eparhiilor;
• activităţile sociale ale clerului.

Genealogia clerului și a clerului diferă de compilarea unui arbore genealogic al reprezentanților altor clase. Aici trebuie să aveți informații suplimentare, care se găsesc în Monitorul Eparhial. De exemplu, înregistrările de autorizare, înregistrările de service. Aici puteți afla vârsta, starea civilă, educația oricărui slujitor al unei anumite biserici.

Studierea istoriei donațiilor către biserici și temple face posibilă aflarea multor fapte interesante despre construirea de biserici în Rusia. Monitorul Eparhial conține numele binefăcătorilor, sumele donațiilor, datele și multe altele.

Istoria activităților sociale ale clerului poate fi aflată din rapoartele organizațiilor publice ortodoxe. Astfel de rapoarte se aflau de obicei în partea oficială a publicației.

Informații despre structura bisericească-administrativă a eparhiilor pot fi obținute din listele protopopiatelor și repartizărilor.

Ziarul „Gazeta Eparhială” poate fi numit pe bună dreptate unul dintre cele mai mari proiecte bisericești. Începutul publicării literaturii religioase a contribuit la scăderea corespondenței și a salvat clerul de călătorii inutile și inutile. Buletinele informative au devenit nu doar o modalitate de educație, ci și o modalitate de comunicare între biserici și eparhii. În acest fel, clerul a putut afla știri importante, pentru care anterior trebuiau să parcurgă distanțe mari. Împărțirea publicației în două părți - oficială și neoficială - a însemnat că literatura era destinată nu numai clerului, ci și oamenilor de rând. Aproape fiecare provincie avea propria ediție și tipografie. Gazeta Eparhială a ajutat la reînvierea bisericii după persecuție. Meritul lor considerabil este introducerea populației în credință. În prezent, sunt publicate destul de multe ziare și reviste ortodoxe. Este de remarcat faptul că o astfel de literatură este interesantă și pentru cititorul obișnuit. Acoperă probleme universale și creștine, altare și locuri sfinte, tururi religioase și călătorii de pelerinaj. Partea oficială a publicațiilor este mult redusă, pentru că acum este epoca tehnologiei informației, iar clerul are multe alte modalități de a face schimb de informații. Și totuși, Gazeta Eparhială a adus o contribuție uriașă la dezvoltarea culturii ruse. Sunt apreciați nu numai de istorici, ci și de oamenii obișnuiți.

Anul publicării a fost numărat de la 1 septembrie, iar ziarul a fost numerotat la fel. Anul publicării a început să fie numărat de la 1 ianuarie.

Publicat inițial la seminarul teologic, apoi, de la , la consistoriu. Vedomosti a fost publicat dupa un program nou, mai amplu. Conducerea revistei a fost transferată frăției Sf. Vasile. Din acel moment, catedra oficială a fost editată de secretarul consistoriului, iar catedra neoficială a fost editată de protopopul catedralei, iar de rectorul seminarului teologic.

Din aprilie 1917, Gazeta Diocezană din Ryazan a fost publicată ca Vocea Bisericii Libere. Aparent, schimbarea numelui a fost influențată de evenimentele revoluției din februarie, abdicarea de la tronul țarului purtător de pasiune Nicolae al II-lea și starea de spirit dominantă în societatea rusă la acea vreme. Cu toate acestea, Gazeta Eparhială din Ryazan a păstrat tradiția ortodoxă, fără a se abate la renovaționism, care atunci câștiga putere datorită sprijinului noului guvern, dar a ieșit cu probleme. Până la sfârșitul anului 1918, publicația diecezană a încetat să mai existe.

În anii 1920, sub Arhiepiscopul Boris de Ryazan și Zaraisk, s-a încercat să revigoreze presa periodică diecezană. În această perioadă, biroul diecezan din Ryazan a publicat revista „Circulare”. Editorul-șef și compilator a fost însuși Arhiepiscopul Boris. Următoarele numere au fost scrise de mână, apoi reintroduse la o mașină de scris și trimise la protopopiate. „Circularele” conțineau decrete și ordine ale Patriarhiei Moscovei, ale Sfântului Sinod și ale episcopului diecezan, materiale despre viața actuală a Bisericii, informații istorice bisericești, predici, învățături și moștenire patristică. Circularele au conținut constant materiale care dezvăluie esența mișcării eretice a renovaționismului. Treizeci și patru de numere din „Circulare” au fost păstrate în arhivele Direcției FSB din Rusia pentru regiunea Ryazan: în 1925, angajații cancelariei diecezane din Ryazan, conduși de arhiepiscopul Boris, au fost aduși la răspundere penală. Iar publicarea revistei a devenit unul dintre articolele de acuzare. Acest lucru este cu atât mai regretabil cu cât, în același timp, pe teritoriul eparhiei Ryazan, cu sprijinul autorităților oficiale, a fost publicat în mod regulat un ziar de renovare integrală, „Reînnoirea Bisericii”.

Editori

• septembrie - iunie - D. Pravdin
• septembrie - septembrie - N. Malinin
• iunie - septembrie - preot N. F. Glebov
• Septembrie - protopop Luka Voskresensky
• Septembrie - iunie - Protopopul Kharlampy Romansky
• Iunie - iunie - Catedrala Protopop N. F. Glebov
• Decembrie - - Protopopul Fiodor Talerov

Departamentele oficiale și neoficiale aveau redactori diferiți.

Redactorii departamentului oficial

• - septembrie - D. Andreev
• aprilie - iunie - X. Popov
• iunie - - protopopul Fiodor Tolerov
• - martie - G. Voskresensky
• Septembrie - ianuarie - Trinity
• - P. Sokolov
• - decembrie - M. Krylov
• decembrie - aprilie - X. Goviadsky

Redactorii departamentului neoficial

• ianuarie - decembrie - protopopul Fiodor Talerov
• ianuarie - aprilie - protopop P. Kazansky

Program

În primul număr, editorii Gazetei Diocezane din Ryazan și-au definit sarcinile după cum urmează:

Inițial, Gazeta Diocezană din Ryazan avea două departamente oficialȘi informal departamente.

Anterior, departamentul neoficial se numea „Adăugări la Gazeta Diocezană Ryazan”. Sub ei, suplimentul era „Colectia Misionara”, de 6 ori pe an.

Departamentul oficial conținea ordine ale Sfântului Sinod și ale Împăratului pentru eparhia Ryazan, ordine ale autorităților diecezane, informații despre hirotonire, numire în funcții preoțești, acceptare în serviciu, demitere din personal, excluderea din liste din cauza decesului și sfințirea bisericilor. Departamentul oficial a publicat, de asemenea, rapoarte de la instituțiile de învățământ ale diecezei, consiliul școlar și alte organizații aflate sub jurisdicția eparhiei, precum și jurnalele congreselor clerului din Ryazan.

Departamentul neoficial, pe lângă articolele de natură teologică, a publicat informații despre evenimente semnificative din viața spirituală din Ryazan și eparhia Ryazan (despre deschiderea și activitățile școlilor, colegiilor, bisericilor, societăților și administratorilor). În plus, au fost publicate lucrări științifice ale clerului din Ryazan despre istoria educației (despre școala diecezană, seminarul teologic și școlile teologice, școli), despre personalități marcante ale eparhiei Ryazan (despre Mitropolitul Ștefan, Arhiepiscopul Simon, Sfântul Gavril și altele), despre istoria bisericilor și mănăstirilor eparhia Ryazan. Printre aceștia se numără lucrările lui Agntsev, preoții Dobrolyubov, Alfeev, Krasnov, Luchinsky și alții.

În 1888, din cauza situației în schimbare din societatea rusă, editorii Gazetei Diocezane din Ryazan au schimbat și programul revistei. Raportul despre aceasta al Arhiepiscopului Theoktist de Ryazan și Zaraisk a fost satisfăcut de Decretul Majestății Sale Imperiale și de Sfântul Sinod.

Din acel moment, revista a inclus șapte secțiuni:

• oficial(decrete, carte, rescripturi, circulare etc.),
• instrucțiuni(publicații pe probleme de viață generală bisericească și eparhială, inclusiv despre educația religioasă și morală a poporului),
• stiri diecezane(știri despre starea religioasă și morală a oamenilor, schițe ale obiceiurilor locale, superstiții etc., știri despre activitățile pastorale ale clerului local, despre starea școlilor parohiale și a altor instituții de învățământ conduse de cler; informații despre erezii și schisme, despre personaje marcante din sectarism și influența lor asupra oamenilor despre activitățile instituțiilor misionare diecezane despre măsurile luate de pastorii locali în lupta împotriva sectarismului o cronică a evenimentelor din eparhie și din orașul Ryazan; );
• catedra stiintifica si literara(cuvinte și învățături, articole științifice cu conținut spiritual, scurte informații bibliografice despre cărți și publicații),
• știri interne(informații despre cele mai importante ordine ale guvernului privind starea generală a Bisericii Ruse; despre cele mai importante evenimente ale bisericii generale și ale altor vieți diecezane din Rusia, știri scurte despre cele mai importante evenimente din statul intern și viața publică a Rusiei ),
• stiri straine(știri despre evenimente semnificative din viața bisericească din străinătate, în principal în Bisericile Ortodoxe și statele slave, știri despre cele mai importante evenimente politice și sociale din străinătate),
• amestec(această secțiune conținea materiale care nu puteau fi plasate în niciuna dintre secțiunile enumerate).

Nume: Declarații eparhiale
Perioada de publicare: 01.01.1917 – 11.02.1919.
Editori șefi (la momente diferite): P. Zelenov, N. Kolosov, protopop Dobronravov.
Descrierea arheografică:

Formatul este de aproximativ A5, multe numere sunt numerotate duble. Numărul de pagini variază de la 14 la 50, cu o medie de 32 de pagini.

Descriere

„Monitorul Eparhial Perm” a fost publicat în Perm în perioada 1867-1919 la intervale de două-trei ori pe lună. Redactorul părții oficiale a fost P. Zelenov, secția neoficială a fost N. Koloșov, protopop Dobronravov. Această colecție include numere din 1917 și 1918.
Publicația conținea publicații precum: decrete, binecuvântări, ordine (de exemplu, sinodul), alte documente oficiale, contestații, rapoarte, cronici (eparhiale), știri și note, liste, tabele de cheltuieli și venituri, anunțuri, articole, articole artistice. lucrări jurnalistice (poezii), scrisori către editor, recenzii de cărți
Structura ziarelor era următoarea: mai întâi au fost plasate diverse reclame (inclusiv despre posturi vacante), apoi au fost plasate articole editoriale sau cele mai importante, apoi au fost plasate alte articole și poezii, spre finalul publicației - note, recenzii de carte, iar la final - din nou reclame.
După cum sugerează și numele, publicația are propriile sale specificități. Accentul în publicații este întotdeauna pe viața religioasă se publică informații despre biserică și catedrale. Într-o anumită măsură, războiul și revoluția au afectat și biserica, de exemplu, au fost publicate note despre desfacerea unui preot la război, morți etc. Noul regim a afectat și poziția bisericii, așa cum arată articolele despre situația financiară a clerului, violența împotriva clerului și confiscarea bunurilor bisericii.

Tip publicație: Ziar

Editor: Episcopia Arhanghelsk

Locul publicării: Arhangelsk

Depozitare:
AONB: 1888-1891, 1893-1918.
OMG: 1897. - № 10 - 24; 1898. - № 2 - 13, 15 - 24; 1900. - № 2 - 4, 6 - 17, 19 - 24; 1902. - № 1 - 11, 14 - 24; 1903. - № 2 - 7, 9 - 15, 17, 19, 21 - 24; 1911. - № 2 - 24; 1912. - № 18, 22, 24; 1915. - № 2 - 3, 6, 8 - 10; 1916. - № 2 - 18, 21, 23 - 24.
AOKM: 1888-1917.
GAAO: 1888-1919.

Microfilme:
1885-1887 („Știri eparhiale Arkhangelsk”)
1888-1918 („Gazetul Eparhial Arkhangelsk”)

Specialist. probleme:
[În 1901-1916, „Rapoarte despre starea școlilor bisericești” și alte materiale bisericești-departamentale despre dieceza Arhangelsk au fost publicate ca anexă].

Prin decretul Sfântului Sinod Guvernator din 25 ianuarie 1888 a fost autorizată o nouă publicație religioasă - ziarul „Gazetul Eparhial Arhangelsk”, care a fost succesorul știrilor eparhiale Arhangelsk, închis în 1887.

Partea oficială a ziarului „Gaieta Eparhială Arhangelsk” a publicat decrete ale Sinodului, ale guvernului și ale episcopului, binecuvântări pastorale, rapoarte ale instituțiilor de învățământ teologic, organizații misionare, anunțuri de posturi vacante de preoți, promovări, premii ale preoților, definiții ale Spiritului. Consistoriu.

Partea neoficială a publicat o cronică a vieții bisericești din Arhangelsk și eparhie, materiale istorice bisericești și lecturi edificatoare.

Pliantul Arhangelsk a fost publicat ca un supliment gratuit al Gazetei Diocezane Arhangelsk. Era o broșură de 4-6 pagini care a fost lipită la sfârșitul numărului. De regulă, întregul volum al broșurii a fost ocupat de un articol, care era de natura unei conversații religioase și morale cu cititorul. Pliantul Arhangelsk a fost publicat până în 1891, dar a fost publicat neregulat.

Pentru toate parohiile, bisericile și mănăstirile din eparhie era obligatorie abonamentul la ziarul „Gazetul Eparhial Arhangelsk”. Au fost tipărite în tipografia privată „Moștenitorii lui D. Goryainov”. La sfârșitul fiecărui număr a fost plasat conținutul acestuia. Pe parcursul existenței sale, conținutul revistei a corespuns întotdeauna programului adoptat inițial. Cu toate acestea, spre deosebire de ziarul „Arkhangelsk Diocesan News”, ziarul „Arkhangelsk Diocesan News” conține informații mult mai valoroase din punct de vedere istoric. Paginile sale reflectau viziunea asupra lumii și ideologia oamenilor din acea epocă și erau destinate nu numai clerului, ci tuturor segmentelor populației - intelectualității, comercianților, orășenii și țăranii. Fiecare dintre aceste grupuri conținea propriile sale materiale.

Timp de mulți ani, redactorii părții neoficiale a ziarului „Gazetul Eparhial Arhangelsk” au colaborat cu Comitetul Arheologic al Bisericii Arhangelsk și cu Depozitul arheologic al acestuia. Șeful Comitetului, renumitul istoric nordic și istoric local Justin Mikhailovici Sibirtsev, a fost în repetate rânduri redactorul ziarului „Arkhangelsk Diocesan Gazette”. Sibirtsev însuși, asistentul său G. Bugoslavsky și alți autori au publicat pe paginile ziarului „Gazeta Diocezană Arhangelsk” mai mult de patruzeci de articole cu o descriere științifică a cărților antice scrise de mână stocate în Depozitul Antic și în mănăstiri, note despre starea arhive și biblioteci ale bisericilor și mănăstirilor din nord, precum și peste 25 de eseuri istorice detaliate despre mănăstirile din nord.

De mare valoare istorică sunt numeroase articole cu rapoarte detaliate despre călătoriile preoților din provincia Arhangelsk, unde sunt descrise în mod viu moravurile și obiceiurile populației, monumente arhitecturale neconservate și eseuri etnografice interesante.

Stabilirea puterii sovietice în nord a fost întâmpinată cu ostilitate de către clerul Arhangelsk. Recenziile sale asupra decretelor Comitetului Executiv Central și ale Consiliului Comisarilor Poporului cu privire la biserică au fost puternic negative. Ziarul „Arkhangelsk Diocesan Gazette” a salutat sosirea intervenţioniştilor la Arhangelsk. La nr. 14 din 1918 s-a publicat un recurs: „ Puterea fără Dumnezeu a Partidului Social Democrat Bolșevic din orașul Arhangelsk și din provincie a căzut. Conducătorii săi au fugit rușinos în fața unui popor furios. Aliații au sosit:... Ridică-te pentru a apăra Patria Mamă„Toate evenimentele desfășurate de Guvernul Provizoriu al Regiunii de Nord, condus de Ceaikovski, au fost susținute de redactorii ziarului „Gazetul Eparhial Arhangelsk”” din cauza dificultăților tehnice: dificultăți cu hârtie, întreruperi în activitatea tipografiei, etc. După instaurarea puterii sovietice în Nord, clerul, care s-a compromis, nu a primit permisiunea de a-și publica organul tipărit.

„Gazeta Eparhială” – periodice bisericești rusești

„Gaieta Eparhială” - publicația oficială departamentală a Bisericii Ortodoxe Ruse, desigur, este de mare importanță pentru știința istorică bisericească. În ele sunt reflectate în cel mai detaliu și sistematic toate evenimentele cele mai importante ale vieții bisericești și datele statistice și alte date însoțitoare. După cum sa menționat mai sus, prototipul Gazetei Eparhiale a fost Gazeta Provincială, care a fost publicată în diferite părți ale imperiului începând cu anii 1840 și nu acoperea suficient activitățile bisericești ale eparhiilor. În acest sens, a apărut necesitatea publicării declarațiilor „exclusiv bisericești”. Crearea unui astfel de corp de presă bisericească periodică, potrivit autorilor programului, ar putea rezolva o serie de probleme și probleme. Într-o petiție în favoarea publicării, Arhiepiscopul Dimitri (Muretov) de Herson a indicat că o astfel de publicație ar ajuta la reducerea semnificativă a numărului de lucrări copiate în consistorii și la reducerea numărului de erori inevitabile la rescriere. De asemenea, buletinele ar face posibil ca clerul să afle informațiile de care au nevoie, fără a vizita orașul eparhial în plus, buletinele erau considerate de el ca „un nou mod de acțiune pastorală asupra turmei”; Troitsky A., prot. Gazeta Eparhială // Enciclopedia Ortodoxă. T. XVIII. M., 2008. P. 493. .

Gazeta Bisericii a început să fie publicată în Rusia în anii 1860. Un program despre înregistrările bisericii întocmit de Sf. Innokenty (Borisov) Arhiepiscopul Hersonului, a fost aprobat și trimis de Sinod la 31 decembrie 1859. Programul privind registrele bisericii a fost aprobat și trimis de Sinod la 31 decembrie 1859. Programul a fost întocmit de St. Inocențiu (Borisov) arhiepiscop de Herson.

Troitsky A., prot. Gazeta Eparhială // Enciclopedia Ortodoxă. T. XVIII. M., 2008. P. 493. . Deja în 1860, primele buletine diecezane au fost publicate în Iaroslavl - „Gazetele Eparhiale Iaroslavl”. Au fost urmați de Gazeta Eparhială Kherson.

Structura Vedomostiului cuprindea doua parti - oficiala si neoficiala. Partea oficială a publicat: manifeste, decrete, porunci și rescripturi ale împăraților, decrete ale Sinodului și ale procurorului-șef, ordine ale autorităților diecezane, rapoarte anuale sau extrase din acestea privind consistoriul, seminariile teologice, alte instituții de învățământ și instituții ale eparhiei. . Interes pentru istoria bisericii locale și spiritul genealogiei. moșiile sunt reprezentate de listele angajaților din departamentul ecleziastic publicate aici, mesaje despre schimbările în serviciu (hirotoniri, numiri, transferuri, decese), premii și promovare în grad, listele de clasare ale absolvenților și studenților seminariilor și școlilor teologice, calendarul examenelor, liste cu locurile libere pentru cler și clerici (uneori inclusiv slujitorii prosforei), programele predicilor din catedrală. Uneori jurnale, procese-verbale și rapoarte ale congreselor diecezane și raionale ale clerului și congreselor școlare, informații despre slujbele episcopale și trasee de călătorie pentru vizualizarea bisericilor din eparhie, rapoarte ale misionarilor eparhiali despre starea Vechilor Credincioși și sectarismul din cadrul eparhiei, liste a botezaţilor şi a celor afiliaţi Ortodoxiei au mai fost plasate aici şi alte mărturisiri, rapoarte de frăţieri, curatori, comitete.

În partea neoficială au fost publicate predici, discursuri, învățături, texte apologetice și catehetice și discursuri funerare Vezi: Smirnov V., preot. Discurs la înmormântarea negustorului Vologda V.A. Ledentsova.//VEV. 1874. nr 5. P.137-139. , articole de teologie, liturghie, istorie bisericească, pedagogie, munca misionară, Vechi credincioși, sectarism etc. Au fost publicate recenzii de literatură spirituală și laică, povestiri și poezii edificatoare, informații și sfaturi medicale și de altă natură, de exemplu, în neoficial parte a VEV pentru În 1873, a fost publicat un articol al unui anume M. Pervushin, în care autorul vorbește foarte emoționat despre necesitatea ca reprezentanții oamenilor de rând să fie vaccinați împotriva variolei și, de asemenea, recomandă cu tărie ca țăranii etc. persoanele să se familiarizeze cu broșura sa, care spune cum să previi eventualele incendii. Cm.: Pervushin M. Vaccinați variola și stingeți incendiile. //VEV. 1874.Nr 3.P.101-107. .

În ciuda reglementărilor uniforme, episcopul a jucat un rol uriaș în publicarea declarațiilor. Conform regulilor care au rămas neschimbate până în 1906, șeful eparhiei a numit și destituit redactorul, cenzorul și alți funcționari responsabili de publicare, prin urmare, deseori, viziunea generală a episcopului a jucat un anumit rol în conturarea specificului publicație Vezi: Netuzhilov K.E. Periodice eparhiale în Rusia pre-revoluționară // Știrile Universității Pedagogice de Stat Ruse. A.I. Herzen. 2006. Volumul 7. Nr. 21-1. C. 178..